時不凡解釋說：“所謂亂世，我倒是更承認禮記內裡的一片文章。那篇文章是以‘大道之行也’作為開端，秦王讀過嗎？”

房玄齡和杜如晦的乾係，絕對冇有普通後代人以是為的那麼純真和友愛，他們之間也是存在很多內部的牴觸的。這個也就是所謂政治，既有合作也有鬥爭。目前他們為了讓李世民登上皇位，能夠臨時合作。但是至於今後會不會鬥爭，實在也都由不得他們了，更要看他們背後代表的好處個人了。固然不成否定他們私家友情或許不錯，但是作為政治上的事情，由不得你們私家友情的啊！

“民族，是要包管我們中原民族不被外族所侵犯，不被外族所欺辱，而民族也就是民生和民權的根本。假定被外族侵犯，不得不把大量的財產都用在了戰役之上，而百姓直接或者間領遭到了外族的剝削，那百姓民不聊生，天然冇有民生可言。以是想要包管亂世，必必要有強大的軍隊，並且有強大的氣力才氣包管國度安然，讓百姓真正的安寧餬口，外族不敢等閒入侵劫掠。以是民族，是為了保護我們中原民族的安寧，通過各種體例保護民族安寧的手腕，如許也就是接下來統統的根本。”