細細一想，倒不是我們尋覓《陰符經》，而是被這件事情牽著鼻子走，冇有一點兒主動權。

“我明朝。您但是前輩啊！喝兩杯嘮嘮嗑不？”

那麼題目來了――為甚麼這麼多弟子，從未傳聞過誰將《陰符經》傳播於世。

換個角度說，鬼穀子總不能是用“口口相傳”的體例傳授本領吧？

彆說，不愧是當過酒吧舞王的男人，這範兒起得還真那麼回事兒！

臨時，信覺得真吧。

我寫得也累，讀者朋友看得也不痛快，以是把此中最關頭的部分扼要記錄――

但是，自從在尼雅碰到那小我，後續的各種事情倒是確切證明，穿越時空能夠確切存在。

孔子門徒三千，還著書立說立天下呢。就連生性淡泊，講究“有為”的老子，西出函穀關前，不也留《品德經》於世麼？

“早曉得用手機錄下來了。”我從揹包裡翻出件襯衫悄悄覆蓋端放在岩石旁的海燕，雙手合十鞠躬祭拜，“咱如果做不好，破解不了線索，海燕不是白死了麼？”

如果不跳出已經構成牢固形式的思惟，我們隻能在一條首尾相連的衚衕裡兜圈子。

月餅冇理睬我，雙手像練太極似得漸漸抬起，活動著腿腳，腳尖微微踮起。嘴裡哼著《千年之戀》的曲調，手指捏成蓮花狀，麵色悲慼地扭著腰肢，仿照幻象中的小九舞姿。

我稍稍愣神，隨即明白了月餅的設法。自從陶清冉給我那張月餅的照片，稀裡胡塗踏上這條尋覓《陰符經》的門路。我們老是在不斷地處理各種事情，卻底子冇偶然候埋頭機慮整件事的來龍去脈。

從周朝及至明朝，鬼穀子的弟子無一例外，都是極其活潑的聞名流物。不但在軍事上表示出超乎期間的天賦，有幾人還著過極其奇異的預言書。固然書中的圖文隱晦難懂，卻均精確地預言了將來產生的事情。

“嘿？您哪朝的？”

“陪我清算清算思路。”月餅打了個哈欠，懶懶惰散地伸著懶腰，“折騰大半夜，天都快亮了。”

這打趣可就開大了。）

然後，雖說我寫了幾本小說，被稱為“懸疑鬼才，腦洞大開。”但是比起月餅接下來的假定，我這腦洞也就針眼大小了。

月餅在海燕屍體前插了三根點著的煙，澆了一瓶二鍋頭：“是不是我們思慮題目的體例不對？”

（闡發到這一層，我俄然感覺莫名喜感。不應期間的人穿越於各個朝代，相互見個麵打個號召――

莫非，他們也把握了穿越時空的奧妙？

起首，我們此次過程，是尋覓《陰符經》。啟事是，不遠的將來，我們把握了穿越時候空間的體例，回到疇昔，發明文、蠱、魘、幻四族把握的《陰符經》線索，經曆了感情和人道的諸多事件，黑化搏鬥四族。