那麼，最後一句“煙波江上令人愁”的含義，就很清楚了！

“你覺得我當了一年大學教員，就是混吃等死領人為啊？”我講得口乾舌燥，仰脖灌了半瓶礦泉水，“帶望遠鏡了麼？我這有個，你有不？”

那麼，時候這個觀點，呼之慾出。

歐洲中世紀始，浩繁科學家、藝術家建立了一個很奧秘的構造，在宗教極度主義氛圍內，試圖用科學的體例對神學停止研討解釋，並在很多作品中埋冇啟迪暗碼。

用個淺顯易懂的體例解釋，把第二個“空”字比作飛機的坐位（按照傳說，黃鶴因雲落而飛），此前載著神仙黃鶴而去，現在“黃鶴一去不複返”，因而隻要空空如也的一張座椅。

月餅摸出望遠鏡掛在脖子上，很有旅客登樓賞景的風采。

泰山想要置我們於死地，彷彿與我有某種感情拘束的白衣女子，是魘族先人。桃花源石門《黃鶴樓》石刻，也表白了魘族藏匿《陰符經》線索地點地是黃鶴樓。

再連絡此詩的前兩句，證瞭然崔顥登黃鶴樓的目標，是為了“尋仙”。或者說，他是來黃鶴樓尋覓某種能夠成仙的物品。

我看了看時候，間隔“日暮”約莫另有三個多小時，倒也冇有焦急，閒來無事漫步著看景兒。

此中最聞名的當屬達芬奇的天下名著——《最後的晚餐》，由此衍生出一部典範電影——《達芬奇暗碼》。

一“空”描述了崔顥底子冇在乎凡夫俗子，火急找尋成仙線索的表情。二“空”表示的則是，神仙黃鶴騰雲飛昇，現在隻要白雲悠悠。“神仙”、“黃鶴”、“白雲”三個關頭詞，僅剩“白雲”，再連絡幾次呈現的“黃鶴”，以及關於黃鶴樓的傳說，實在隱晦地指出了——白雲，是神仙黃鶴飛昇的交通東西。

而第5、六句“晴川曆曆漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”，明是“由大及小”的創作伎倆，其實在暗指白雲帶著神仙黃鶴達到的座標地點。用當代更便利的解釋，就是“始發站為黃鶴樓，起點站為晴川閣和鸚鵡洲”。

日暮時分，江水生煙時候，或許會產生極其奇特的征象。

“哎？對了！月公公，這麼提及來，你壓根兒冇明白這首詩的實在含義啊？那如何想到是‘日暮鄉關那邊是，煙波江上令人愁’這兩句纔是關頭呢？”

那就是——上至君主，下至百姓，非常癡迷於成仙。

此句粗心是“漢陽晴川閣的綠樹曆曆在目清楚可見，更能看清芳草富強的鸚鵡洲”。

但是，蹊蹺之處就在這個“空”字上麵。試想崔顥登黃鶴樓，賓朋甚眾，喝酒作詩,那麼多人，如何會“空”呢？這完整分歧適邏輯。

而崔顥在寥寥二十八個字內裡，卻用了三次“黃鶴”，兩個“空”字，這就很值得玩味了。

連絡此詩前六句，進一步闡發——“日暮鄉關”並非指崔顥觸景生情，思念故鄉。而是他所等候的真正故鄉，成仙後的瑤池。

月餅可貴半張著嘴，目瞪口呆聽我囉嗦了半天，好一會兒纔回過神兒：“南少俠，你肯定這個推理精確麼？我如何感受像是回到大學，上著‘古詩詞賞析’的課程。”

當然，歐陽修的《酒徒亭記》用了二十一個“也”字，多為語氣助詞，與《黃鶴樓》的反覆用詞完整分歧。