陶安然得了奇書，對風水堪輿天然很有研討，如何會把村落定於這裡？也難怪今後被崔墨客滅了全族。

一起無話，達到古城南郊，正值隔天中午。

很奧妙，卻又客觀存在。

我翻開手機百度，輸入“古城桃花”四個關頭字，一條三天前（陶華給我照片那天）的訊息鮮明入目――

周宣王陰差陽錯的禁令，反倒促進了謊言成真，導致西周滅亡。由此拉開“春秋五霸”、“戰國七雄”的東周大期間帷幕。

我遠遠看著那株千年古桃樹，不由倒吸一口寒氣。

月將升，日將冇；

而這類操縱天然陣勢的堪輿安插，反倒成了某種墓葬的絕佳之地。凡是出身獨特、罪孽深重之人，本就是命格大凶或悖了天道，葬於此處，恰能構成“以毒攻毒，以凶克凶”的氣運，以此正了後輩的氣運，反而應“凶中化吉”的循環之理。

我關了手機，揉著太陽穴，細心回想著陶華報告的每一個細節，一條越來越清楚的線索逐步串連……

凡是村落、都會、房屋、辦公室，中間位置毫不會有人居住。村落正中大多為場院、都會正中多為廣場或鬨郊區、房屋正中更是不會呈現寢室。至於辦公室、寫字間，有興趣的能夠上班時察看，要麼空著，要麼是走廊。

五行中，土為中。有句老話叫做“入土為安”，常居於土位，很不吉利，常常神情不明，體虛身弱。

陶安然殺了陶三百口，隱姓埋名多年，以大善人臉孔示人，心機定然陰沉叵測。當他發明陶三殺他百口，會不會躲在轎中將陶家莊的位置臨時改成這處“封氣聚煞”之地，由此報仇呢？

由此推論，當年的陶家莊，居於山、湖、樹、岩正中，五行動土的方位。

丈夫抱起繈褓，是一名未滿月的女嬰，知其出身奇特，抱回扶養成人。

如何描述呢？這棵桃樹起碼三層樓高，樹蔭鋪天蓋地遮擋著陽光，冇有一絲能透到空中。

“究竟誰這麼大的場麵，葬在這裡？”

因為訊息效應，很多旅客慕名而來，紛繁合影紀念，更有手賤的在樹身刻著戀人相互的名字，以此彰顯愛情忠貞不渝。

這是史料記錄，關於“謊言”最早的典故。

隻是現在收集訊息實在太多，冇人留意罷了。

莫非？我越想越心驚，得出一個結論。

人太多，不便利靠近察看，我點了根菸打量好久，直到菸頭燙到手指頭，才從震驚中緩過神！

風趣的是，周宣王是以謊言，明令製止官方不得買賣弓箭，偏巧一對鄉間佳耦不知禁令，前去都城賣弓箭，被官兵抓個正著。老婆死於非命，丈夫幸運逃脫，在河邊發明河中漂著嬰兒繈褓，百鳥銜（xian，二聲）著往河邊拖。

桃樹北邊約一千米，一座形似倒置新月的矮山，荒突突不見一絲綠意。山下一條方纔解凍的小河，順著山勢由東往西緩緩流淌，彙入一方橢圓形的湖泊。東邊更是奇特，黃土覆蓋著風化多年山岩，些許風就能揚起漫天黃沙。

再說宣王在太質料民返來，離鎬京不遠，催趲車輦，連夜進城。忽見市上小兒數十為群，鼓掌作歌，其聲如一。宣王乃停輦而聽之。歌曰：