這是史料記錄，關於“謊言”最早的典故。

也就是說，那對賣弓箭的佳耦，是秦朝同一天下的首要推手，也偶然中成了中國今後兩千多年生命、文明的締造者。

凡是村落、都會、房屋、辦公室，中間位置毫不會有人居住。村落正中大多為場院、都會正中多為廣場或鬨郊區、房屋正中更是不會呈現寢室。至於辦公室、寫字間，有興趣的能夠上班時察看，要麼空著，要麼是走廊。

隻是現在收集訊息實在太多，冇人留意罷了。

看來跟著桃花“流芳百世”的能夠性為零；倒是“遺臭萬年”的概率更大一些。

臨睡前，我想到一小我……

宣王口雖不言，點頭道是。又問：“此語傳自紅衣小兒。那紅衣小兒，還是何人？”

人太多，不便利靠近察看，我點了根菸打量好久，直到菸頭燙到手指頭，才從震驚中緩過神！

“古城南郊一株千年古桃樹，腐敗當日盛開，花香撲鼻。據四周白叟報告，這棵桃樹已有百年未曾著花。因樹身有兩條極似男女相擁的紋理，又稱之為‘合歡樹’。本地相戀男女婚前，會來此樹祭拜，求得婚姻完竣。”

我瞥了一眼新月形狀的矮山，回車睡覺，為早晨行動養足體力。

――摘自明朝馮夢龍《東周各國誌》

因為訊息效應，很多旅客慕名而來，紛繁合影紀念，更有手賤的在樹身刻著戀人相互的名字，以此彰顯愛情忠貞不渝。

如果真是如許，比鬼神更可駭的，公然是民氣。

奧秘呈現又奧秘失落的“陶華”，她給我講的故事，不也屬於謊言麼？啟迪我從中貫穿需求做的事情。

以五行推演，東為木倒是寸草不生的岩石；西為火則為瓶罐形狀的小湖；北為水反而有一座荒山；南為火長了一棵千年古桃樹。

“究竟誰這麼大的場麵，葬在這裡？”

實在是，太大了！

太史伯陽父奏曰：“凡販子無根之語，謂之謊言。上天做戒人君，命熒惑星化為小兒，造作謊言，使群兒習之，謂之兒歌。小則寓一人之休咎，大則係國度之興敗。熒變火星，是以色紅。本日亡國之謠；乃天以是做王也。”

這美滿是“五行相剋，倒置陰陽”的格式。而村落居於中間的土位，更是自古以來的大忌！

很奧妙，卻又客觀存在。

至於將來幾十年乃至上百年，旅客們念著這些名字，指責粉碎天然景觀、嘲笑本質低下，就不在這些熱戀之人思慮範圍內了。

宣王甚惡其語。使禦者傳令，儘掏眾小兒來問，群兒當時驚散，止拿得長幼二人，跪於輦下。宣王問曰：“此語何人所造？”幼兒戰懼不言；那年長的答曰：“非出吾等所造。三日前，有紅衣小兒，到於市中，教吾等念此四句，不知何故，一時傳遍，滿都城小兒不約而同，不止一處為然也。”宣王問曰：“現在紅衣小兒安在？”答曰：“自教歌以後，不知去處。”宣王嘿然很久，叱去兩兒。即召司市官叮嚀傳諭製止：“如有小兒再歌此詞者，連父兄同罪。”當夜回宮無話。

由此推論，當年的陶家莊，居於山、湖、樹、岩正中，五行動土的方位。

風趣的是，周宣王是以謊言，明令製止官方不得買賣弓箭，偏巧一對鄉間佳耦不知禁令，前去都城賣弓箭，被官兵抓個正著。老婆死於非命，丈夫幸運逃脫，在河邊發明河中漂著嬰兒繈褓，百鳥銜（xian，二聲）著往河邊拖。