張繼銅像，最顯眼的就是那根被旅客摸掉原色的金色食指。看似習覺得常的景區特性，連絡張繼與詩歌內涵截然分歧的形狀，實在是做了一種知識與衝突相互連絡的隱喻。

“你找到構造了？比如‘左轉幾圈右轉幾圈’就能開啟？”月餅還真是行動派，攥著金手指就要扳動。

如果旅遊賞景，安步河邊，蟬聲婉轉，江南風情，倒也是一段表情。恰好我和月餅頂著滿腦門汗珠子，老衲入定似的坐在河邊，冥思苦想不著邊沿的線索，哪有那份雅興？

我順著望去，啞然發笑，心說南曉樓啊南曉樓，這麼龐大的題目都想明白了，這麼簡樸的事卻想不到。你到底是聰明還是傻？

“滾！”

“你能不能讓人把話說完？你細心揣摩，拾得……如果你的手機掉地上，你會如何做？‘拾起獲得’對不？遵循心機風俗狀況，會不會用到食指？能這麼做，必定是近在天涯的間隔。大寫的‘十’字，是不是‘拾’？這個字左邊是‘手’，右邊拆開為‘人一口’，你想想啥意義？‘得’是會心字，擺佈佈局。遵循金筆墨形，左邊是‘彳’，右邊上‘貝’下‘手’，是不是也有個‘手’字？你把統統線索連絡，結論是甚麼？近在天涯，以十為度，就有食指大動的食品。是不是也合適了這座張繼雕像的形狀表示？”

我擦了把汗，灌了口礦泉水，肚子“咕咕”叫喊，纔想起快一天了，還冇吃口飯。心說，您白叟家銅澆鐵鑄，不怕風吹日曬，舒舒暢服坐著，留個好大謎題讓我遭這份“口乾舌燥，饑腸轆轆”的罪，於心何忍？

“我不是說了麼？拿不準，也就是個猜測。不過，大抵方向，老是冇錯。”

我內心也冇底兒——來的時候就察看了，周遭壓根兒冇飯店子，要不我和月餅也不能餓到日頭偏西。各種聯絡猜測恰好表示，四周確切有埋冇線索的美食鋪子。

“哦？”月餅眯著眼，盯著張繼的金手指，“代表甚麼呢？”

“來姑蘇路上，我揣摩了一種新蠱，正想找人試蠱。”月餅摸摸鼻子，仰首四十五度角望天，“也冇有甚麼詳細症狀，就是吃甚麼東西都冇味道。”

“手指對著我們腳底下這幾塊石磚，健壯得很。”我跳起落地，重重跺了幾腳，聲音沉悶，實打實的空中，冇藏甚麼暗道。倒是這個奇特行動，引得旅客紛繁側目，另有人偷偷摸摸拿動手機，假裝拍風景，實則在拍我。

第一百四十章月落烏啼（四）

實則，男旅客不過臨時擔負了攝像師的角色，舉動手機給女旅客們拍照。女旅客們一番搔首弄姿，繼而眉頭舒展，端起比高考還當真地態度，修圖修得貌若天仙，也不管背景裡的房屋直牆都歪成“S”了，喜氣洋洋發到朋友圈、微博，再配幾句貌似文藝的話。

石碑往前信步而走，就是我們大眼瞪小眼的張繼銅像了。

武漢長江底留下了《楓橋夜泊》這首詩的線索，毫不是留線索的人吃飽了撐得冇事乾消遣我們。連絡張繼平生各種奧秘之處，又將此詩題於楓橋，這內涵的聯絡，預示著線索就在麵前，隻是我冇有發明。

沿江而望，不遠處便是楓橋和鐵嶺關。中間有小小一屋，刻著《楓橋夜泊》的玄色石碑立於屋子的白牆之前，為宋朝宰相王珪《楓橋夜泊》詩碑，為“張繼詩第一石”。河堤護欄下方約半米，“夜泊處”三個大字，奉告旅客這就是當年張繼二半夜聽在船裡聽鐘聲的地兒。