有的人以為不幸的事接二連三地產生，整小我生都在揹負著沉重承擔舉步艱钜。但是，客觀地講，實際並非如此。

這些人看上去主動背起重擔，不管是現在還是疇昔，一向都在尋覓證據，以證明本身的人生有多艱钜不幸。他們究竟為甚麼要如許做呢？

音樂堂，隻見一個“怪力男”站在舞台上，竭儘儘力漸漸舉起一個杠鈴。當全場觀眾都在報以熱烈掌聲時，一個孩子走下台前。誰知男人前一秒還在吃力地舉著杠鈴，後一秒俄然改用一隻手重鬆舉起杠鈴訕訕退去。他的小把戲也就是以而本相明白。

當晚，阿德勒做了一個夢。至於夢見了甚麼，我們會在前麵提到。請大師重視一個細節，這個年青人一開端向阿德勒哭訴要求他幫手時還弓著背，當阿德勒奉告他這個慾望不成能實現時，俄然又伸直了腰板。

持續不竭的黴運

阿德勒操縱這類人物形象來陳述何為“餬口之磨難”，這個著眼點新奇而風趣，與以往的遍及熟諳大為分歧。但是若要讓那些正麵對毒手題目而憂?不已、感受本身活得太苦的人聽到，不免會心生惡感，以為阿德勒在成心諷刺或戲弄他們。大師會在前麵看到實在阿德勒的本意在於扒開皮相找出其本質，想把這群人嘴上哭訴餬口有多艱钜實則並非如此的本相揭露給世人。

而，老是弓著背縮著脖子的人恰好相反，他們怯懦脆弱、冇有勇氣，但願本身看上去脆弱。他們之以是采納這類姿式，是因為他們揹負著負荷。但是就像音樂堂怪力男所舉的杠鈴一樣，這個負荷實在並不沉，這也是不爭的究竟。

“他們的表情常常表現在行動舉止上。他們看上去鬱鬱寡歡，走路總愛縮著脖子佝僂向前，恨不得吸引統統人的目光，讓大師重視到他在揹負著多麼沉重的承擔。這不由讓人遐想到一輩子揹負重擔的女像柱。他們總會過分深切地接管統統事情，用極度悲觀絕望的態度去停止判定。出於這類心態，任何事情開端冇多久就會碰到不順。在他們眼裡，不但是本身的人生，就連彆人的人生也會變得苦澀痛苦，統統都能用他們的不利不幸之定律來解釋。而這個設法背後仍然是虛榮心在作怪。”（前述著作）

他們是想本身支出了儘力卻冇能如願以償時，有退路能夠走。在他們碰到不順時，“廣而告之、誇大其詞的停滯、重擔”越大，所闡揚的感化就會越大，越能拿它們來講事。在他們獲得勝利時，就能獲得高於彆人的盛讚和名譽。他們靠這些找來的困難和重擔，“獲得特權，即人們對他的所作所為判定之標準會低於其彆人，他的餬口也就是以而比彆人輕鬆順利很多。”（前述著作）但是，他為了獲得這個特權，也支出了呼應的代價，即是以而患上神經症。

從這天起，他開端呈現了胸口疼痛、情感不安等症狀。

“這類事還是第一次經曆呢。”

他說道。他感覺本身有情感不安等多種症狀，還不能普通事情。而四周的人也必然不忍心讓一個為本身病情擔憂不安的人出去事情。胸口疼痛、情感不安等症狀就是他的杠鈴。因為杠鈴太重，他不由踉蹌了幾步。但是，實際上，杠鈴不但不沉，還蠻輕的，阿德勒說。但這句話如果讓這小我聽到，他不但會感到猜疑，另有能夠惱羞成怒憤激不樂。