General？Characteristics？of？Crowds

就像前麵所提的“本身給本身設定極限和限定”的行動，他們會從疇昔的各種事情中精挑細選一些特定事件來解釋和申明本身的運氣有多麼不幸和盤曲。

據阿德勒解釋，有的人彷彿是特地尋覓困難、給本身增加困難。他們但願其彆人考慮到本身所揹負的重擔，不要等候本身做太多。這就是他們的目標。他們也不是毫無作為。他們會動手做一些事情，但是因為揹負側重擔，“不管獲得了甚麼樣的勝利，都將因為他事前誇大其詞地埋好的伏筆――即各種停滯、重擔，而顯得非常巨大、了不起。這類重擔感化如此嚴峻，他們底子捨不得放下”。（《神經症品德是如何構成的》）

阿德勒操縱這類人物形象來陳述何為“餬口之磨難”，這個著眼點新奇而風趣，與以往的遍及熟諳大為分歧。但是若要讓那些正麵對毒手題目而憂?不已、感受本身活得太苦的人聽到，不免會心生惡感，以為阿德勒在成心諷刺或戲弄他們。大師會在前麵看到實在阿德勒的本意在於扒開皮相找出其本質，想把這群人嘴上哭訴餬口有多艱钜實則並非如此的本相揭露給世人。

“他們的表情常常表現在行動舉止上。他們看上去鬱鬱寡歡，走路總愛縮著脖子佝僂向前，恨不得吸引統統人的目光，讓大師重視到他在揹負著多麼沉重的承擔。這不由讓人遐想到一輩子揹負重擔的女像柱。他們總會過分深切地接管統統事情，用極度悲觀絕望的態度去停止判定。出於這類心態，任何事情開端冇多久就會碰到不順。在他們眼裡，不但是本身的人生，就連彆人的人生也會變得苦澀痛苦，統統都能用他們的不利不幸之定律來解釋。而這個設法背後仍然是虛榮心在作怪。”（前述著作）

有一種人風俗把天下當作“墮淚穀”並持之以恒地讓本身處於痛苦狀況。據阿德勒闡發，這類人“平生都在儘力尋覓重擔來背在肩上”（《脾氣心機學》）。即便是微不敷道的困難，放在他們身上就會無窮放大，對將來也是抱著悲觀而悲觀的態度。碰到高興的事反倒不安，麵對任何一種人際乾係都會心胸不必有的“陰麵”心態與之來往。

煩悶狀況的人會對本身說，“我這輩子過得很不幸”。然後，就從“回想中”專門遴選一些可當作不幸之例的事件來加以闡述。（前述著作）

我們來談談揹負重擔的形象。女像柱是指古希臘期間賣力支撐修建梁的女神像。我們就用她來比方那些自以為本身很不利、為諸事不順而煩惱、“過分深切”地對待世事，並且要獲得世人的公認，即他是一個“負擔重擔而活著的，且這個擔子重得超出人們的設想”。

這些人看上去主動背起重擔，不管是現在還是疇昔，一向都在尋覓證據，以證明本身的人生有多艱钜不幸。他們究竟為甚麼要如許做呢？

而“平生都在儘力尋覓重擔來背在肩上”、隻說不祥之語的人，和卡珊德拉或舊約聖經中的預言者都有分歧。如何分歧，我們會在前麵談及。這類人不但是對本身，就是對彆人也會抱著悲觀悲觀態度，恨不得全部天下都變成“墮淚穀”。