sachich地活著energeia的人生，既不是活在疇昔，也不是活在將來。有這類心態，就不會想著疇昔的事而悔怨、想到將來的事而不安。

對於這個題目，就像阿德勒說的，隻要能sachlich（即興的）地活著，且把人生當作是energeia，那麼就冇有需求比及最後一日才做評判。

遭受地動的人，全都會患上PTSD嗎？並不是。我們能夠自主挑選在已產生狀況中如何求得儲存。

俄狄浦斯因他會弑父娶母的神諭，剛生下來就遭到父親的丟棄。厥後他還是當上了忒拜的王，在尋覓來臨在忒拜的災害之本源、尋覓殺掉先王的殺人犯，並重審本身人生時，驚詫地發明先王就是本身生身之父，本身在不知不覺中應了阿誰預言，殺死了父親娶了母親。俄狄浦斯絕望地拔出短劍刺中本身的眼睛，變成了瞽者四周流浪。

這句話提示我們，享儘了繁華繁華的人也不曉得最後會如何樣。那麼，不到最後一刻，就不能說是幸運嗎？

除非你冇有經曆任何痛苦？一向到天下的絕頂

悲觀主義

抱負是一顆北極星

“運氣論，實在是怯懦脆弱的迴避。人要沿著精確線路行動，去完成課題；而運氣論給了這類人藉口，讓他們逃離了精確軌道，不消去麵對課題。可想而知，運氣論是虛假的支柱。”（前述著作）

究竟上，呂底亞國遭到了波斯國的進犯，都城薩狄斯被攻破。克羅伊斯在高高堆起的柴火上被活活燒死。此時，俄然想起梭倫的話：

人與人際乾係就像是鳥與氛圍一樣。氛圍確切毛病鳥的飛翔，是一種阻力。但是，冇有阻力的真空環境下，鳥是飛不起來的。人際乾係或許也一樣，也是統統不幸的源泉。同時，也是生的高興之源泉。

我之前和父親在同一個空間都感覺痛苦萬分。和他在一起時，總感覺四周的氛圍壓得我透不過氣來。但是，回想和父親的各種，發明實在也不是百分百一向都很糟糕。不管甚麼乾係，不成能一開端就不好。

“你就是一個Traeumer。這個夢遲早會被幻滅的，你要變得實際一點才行。”（《不被談及的哲學》）

活著，即為痛苦

大街上的人冇有不敬佩戀慕他榮幸的

這類人並不等候能夠性有朝一日變成實際。“你實在腦筋很聰明，隻要做便能夠了！”聽人說這些話的孩子，會學習嗎？絕對不會。隻要他還保持著“如果做便能夠了”的能夠性狀況，那麼便能夠一向當“聰明的孩子”。他可不想學習、插手測驗還得了不好的成績後被人說成是“笨孩子”。

這句話是出自埃索波斯的寓言故事（《伊索寓言》）中。有一個奧運會選手，在本身國度老是被人挑弊端、不敷男人漢，有一次他去插手了一次遠征比賽活動。過了好久，返國後，大放厥詞說本身在很多國度成績斐然大受歡迎馳名天下。特彆是在羅德島，本身的跳遠成績賽過了奧運會選手。如果今後有機遇去羅德島，必定能找到當時在現場的報酬本身做證。中間有一小我聽到這裡，忍不住打斷他，說：“喂，這位仁兄，如果你說的是真的，不需求甚麼證人。這裡就是羅德島，來吧，跳一個給我們看看！”