十幾裡的路程對於巴士來講冇用非常鐘就到了，但從公路到奇雲灣還需翻過一座小山才氣達到，以是在張揚的帶領下，大師又鑽進了山林當中。

“好了，返來吧，我總感受這裡怪怪的，大師要多加謹慎！”李大爺的話讓大師進步了警戒，謹慎的向前走著。

“進入寨子如果有人問，你就說我們是旅客，到這裡想看一看摩祭寺以及本地的風土情麵，而你是我們請的導遊！”頓時就到村寨了，李大爺對張揚叮囑道。

算了，先不管這些，此次來這裡的目標是到摩祭寺裡調查關於黑衣老者的環境，因而，大師穿過村寨，徑直來到位於村寨火線的摩祭寺。

苗寨與摩梭村寨有著明顯的辨彆，苗寨比較正視團體佈局，戶與戶之間佈局緊密，不留任何裂縫，全部村莊看起來更像一個堅毅的堡壘，除了寨門，很難從其他處所進入村莊，這就是戰役帶給村民們的自我庇護經曆。

“徒弟，如何了？”其彆人也跟了出來。

看著四周的景象，張揚也非常迷惑，“不對啊，都已經九點多了結不見一小我影，應當有很多人纔對，莫非都搬出去了？”

李大爺說完，鐵柱立即上前用力扣門，可還是無人迴應，用力一推，大門便翻開了。

這裡屬於丘陵地帶，陣勢陡峭，漫山遍野都是富強的樹木，山路很寬，走起來非常順暢，大師來到山頂，一眼便看到山下那一棟棟的竹樓中間，有一座陳腐的寺院，據張揚先容，那就是摩祭寺。

張揚想了想，皺著眉頭說道：“摩祭寺和這裡到是不遠，在正南邊大抵十幾裡外的處所，不過那是個封閉的苗寨，很少與外人來往！”

因而，一行四人開端順著原路往回走，入夜的時候恰好趕到半山腰的山路上，再往下走便非常順暢，但即便如許，四人回到村寨時也已經早晨九點多了，薑大叔早已把飯菜籌辦好，四人吃完飯後便各自歸去歇息，為第二天養精蓄銳。

我應了一聲走向竹樓，對著門口喊了幾聲，卻不見有人答覆。

身披一張白象皮，六手中最上右手拿人骨念珠，左手拿三叉戟，右手持一張象皮；中間兩手，右手拿搖鼓，左手拿鉤索；主臂兩手拿顱器和彎刀。

“好，明天我們就去那邊調查一下，還要費事你幫我們帶路啊！”李大爺對張揚說道。

固然還存在著很多的摩祭寺，但大部分都是馳名無實，內裡底子冇有摩祭師。

穿過大門，展現在世人麵前的是一個寬廣的天井，但見方磚鋪地，中心置一巨型銅鼎，鼎內儘是香灰，數根撲滅的檀香插在內裡，不竭地向外披收回纏綿的香氣，為這殘破的寺院增加了些許靈氣。

但是三年前，這位大師俄然不辭而彆，今後，這裡又多了一座冇有摩祭師的寺院。

我們倆倉猝將有字的木板拆下，拚集到一起竟然是一個地點。

既然銅鼎內有燃香，廟內必然有人，大師心中又燃起了但願，快步走上石階，進入了正殿。

“您不消客氣，這是我們張家應當做的！”張揚內疚的笑著說道：“如果冇彆的事我們從速下山吧，一會兒入夜了下去就會很困難。

身上除了象皮，脖子上纏青蛇、人頭骨項鍊，腳脖和手腕上纏繞白蛇，尊身為站立姿式，右腿屈，左腿伸，踩在一頭仰臥的象頭天神胸腿上，形象凶暴之極。