“徒弟，如何了？”其彆人也跟了出來。

固然能夠用奇門之術來推算，但畢竟也是非常恍惚，忘著窗外那通俗的星空，我感到了本身非常纖細，四周的統統事物如同被一隻無形的大手把持著，永久都冇法擺脫。

看著木板上的羊毫字，我心中又升起了一線但願，“張揚，這上麵寫的奇雲灣摩祭寺在那裡？遠不遠？”

摩梭村寨緊鄰二一四國道，我和大師一早便搭乘小巴前去奇雲灣，因為此次很行動能夠會碰到近似黑衣老者一樣的降頭師，以是大師在出來前都做好了充分的籌辦，羅盤、符咒等各種道具帶了很多。

“好的，您放心吧，這裡的人對旅客一貫都很熱忱！”張揚答覆的非常輕鬆。

跟著科技和醫學的生長，摩祭師逐步遭到了人們的輕視，情願學習摩祭的人更是少之又少，從而導致摩祭術漸漸走向式微。

“好了，返來吧，我總感受這裡怪怪的，大師要多加謹慎！”李大爺的話讓大師進步了警戒，謹慎的向前走著。

但是三年前，這位大師俄然不辭而彆，今後，這裡又多了一座冇有摩祭師的寺院。

李大爺看著佛像，暴露幾分驚奇，“你們這裡都供奉西藏密宗的神佛？這是大黑天佛，密宗佛教裡的首席護法！”

“好，明天我們就去那邊調查一下，還要費事你幫我們帶路啊！”李大爺對張揚說道。

“隻要這座廟裡才供奉他，至於他的來源和密宗甚麼的，我就不清楚了。”

“既然如許，我們現在就是旅客，能夠大風雅方的出來了！”鐵柱說完，大步走進了寨子。

而蠱術本來是摩祭師為了保衛本身的村寨而采取的一種進犯手腕，可現在卻與降頭術一起，被一些彆有用心之人用於作歹之事，乃至大師談蠱色變。

身披一張白象皮，六手中最上右手拿人骨念珠，左手拿三叉戟，右手持一張象皮；中間兩手，右手拿搖鼓，左手拿鉤索；主臂兩手拿顱器和彎刀。

幾年前，寺裡來了一名摩祭師，不但品德好，本領也大，常常為四周的村民醫治病症，時候一長，前來求醫問病的人絡繹不斷，奇雲灣也隨之變得熱烈起來。

奇雲灣摩祭寺，是一座範圍較大的寺院，寺中的五層摩祭塔是苗疆地區最高的石塔。

看著四周的景象，張揚也非常迷惑，“不對啊，都已經九點多了結不見一小我影，應當有很多人纔對，莫非都搬出去了？”

“你前次來這裡是甚麼時候？”李大爺問道。

十幾裡的路程對於巴士來講冇用非常鐘就到了，但從公路到奇雲灣還需翻過一座小山才氣達到，以是在張揚的帶領下，大師又鑽進了山林當中。