水虎也稱河童，是漢族官方傳說中的鬼怪。最早發源自中國黃河道域的上遊，據本草綱目記錄，水虎是居住在湖北省的河道中的妖怪，表麵看起來近似3、4歲的兒童，但是身材卻覆蓋著連弓箭也冇法射穿的堅固鱗片，凡是都是滿身潛入水中，隻暴露很像虎爪的膝蓋在水麵上。

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現在停止撒豆驅鬼活動時，人們信賴吃了和本身的春秋一樣多的豆子就能保障在這一年內安然無病，因此人們搶先恐後地撿這類豆子。

水虎

鳥山石燕的今昔畫圖續百鬼援引了上麵的記錄內容，並以穿山甲來描述水虎的鱗片。。

後在公元10世紀擺佈傳入東南亞各國，也是日本妖怪版百鬼(ひゃっきやこう)的由來。

日本風俗

因為山中的陣勢導致聲音折射，從而產成龐大的反響，就是“深穀響”妖怪的發源。有傳說以為在山背陰的處統統山神的“呼子”，就是像“呼子鳥”那樣的植物在收回怪聲。彆的另有“山男”、“天狗”、“天邪鬼”等發作聲音的說法，不過這些說法有一個共同點，即深穀響是山神呈現後纔有的事。

肉人，指皮肉健壯，體型較大的人。與肥人、膏人共為三種體型肥壯的人。《靈樞・衛氣變態》：“肉人者，高低容大。”

與肥人、膏人共為三種體型肥壯的人。《靈樞・衛氣變態》：“肉人者，高低容大。”

深穀響

北魏酈道元《水經注・沔水》

而在每個家庭裡，冇有專門規定撒豆子的人，常常由父親戴上鬼的麵具擔負鬼的角色，孩子們向“鬼”撒豆子，這時候人們異口同聲地喊“鬼出去，福出去！”場麵顯得非常熱烈。固然這時候，外頭的氣溫還很冷，但是從這類熱忱瀰漫的號令聲中，人們還是能感遭到春季即將到來的氛圍。(未完待續。)

犬神本身指的是狗的幽靈，關於這個“犬神”的發源，有很多種說法。傳說如果在事前捆健壯了的狗麵前安排甘旨食品，但就是不解開繩索給它吃，它越冒死掙紮想吃食品的慾望就會越集合，然後驀地砍下狗的頭，丟到很遠的處所；或者先將狗頭祭奠一番，再丟到海中的岩石上及其他遠處，阿誰狗的死魂就會作怪，便能夠被作為犬神，白兒是奉侍犬神表麵像兒童的妖怪，傳聞是那些被狗咬死的孩子的靈魂。

肉人

百鬼夜行排行第三

冇有眼睛鼻子的一堆肉，傳聞吃了它會長生不老。日本的慶長四年(1599年)，德川家康所居住的駿府城內呈現一個奇特的生物。阿誰奇特生物本身就像是一塊肉，形狀就像是被捏成一團一團的黏土，有手卻冇有手指，並且用手指向京都方向一動也不動。厥後這個奇特生物就被德川家康身邊的侍衛趕跑了。是此妖怪在日本呈現的獨一記錄。(與中國傳說中的太歲類似。）

平常本性暖和，但如果有小孩子對它惡作劇的挑釁則會遭到它的咬齧；彆的如果活捉到水虎的話，能夠捏住它的鼻子來使喚它。

為了驅邪納福，是以在每年立春的前一天。這一天叫做“節分”。長年不消棄置的器物必須丟到屋外，用火燒掉它，以免有妖怪作怪。以是纔會有大打掃的風俗傳播下來，這個典禮就是“除舊佈新”。非論在寺廟還是在每個家庭都停止一種叫做“撒豆驅鬼”的活動。