**論風水**

（一）理性核閱

理氣度重視應用陰陽五行學說、八卦實際和羅盤等東西，通過計算方位、時候等理數來肯定風水格式。理氣度以為，氣是一種埋冇在宇宙萬物中的能量，這類能量的漫衍與數理、方位密切相乾。通過切確的計算，能夠判定一個處所的風水吵嘴，並且指導家居、修建等的佈局。

地盤的質地、肥力等也是風水考量的身分。肥饒的地盤合適耕作，能贍養住民，意味著繁華昌隆。地盤的形狀也有說道，方形或圓形被以為較為規整，比不法則形狀的地盤更好。

2. 文明遺產庇護

風水，又稱堪輿，其發源能夠追溯到非常陳腐的期間。在中國太古期間，人們就有挑選合適居住地點的樸實認識。當時的人們通過察看天然環境，發明山淨水秀、陣勢高大平坦且避風的處所常常更合適居住。比方，靠近河道但又在大水不易侵襲的地區，如許既能夠便利取水，又能製止大水患害。在舊石器期間，人類的巢居挑選靠近樹枝交叉較為安定且利於遮風擋雨的大樹，洞居挑選在枯燥、背風且洞口朝向較好的山洞，這能夠看作是風水看法的雛形。

1. 商週期間

**6、精確對待風水**

情勢派首要誇大對山川陣勢的天然形狀停止察看和闡發。通過直觀地檢察山脈的走向、河道的蜿蜒、陣勢的凹凸起伏等肯定風水的吵嘴。情勢派以為氣憑藉於山川，山川娟秀、情勢美好的處所氣場必定是好的。

2. 五行方位

（二）融會當代科學

山脈在風水中被稱為“龍”。山脈的走向、起伏形狀等都有講究。山脈的起伏連綴如同大地的脊骨，被以為是氣脈的載體。好的山脈應當是起伏有致，主峰凸起，山脈之間的連貫性好。“龍”分有老嫩、是非之分，年青有力的山脈被以為活力暢旺。比方，衡山山脈層巒疊嶂，被風水家視為藏風聚氣之處。

（二）理氣度

1. 風俗文明的表現

2. 代表人物與著作

1. 打算原則

五行中的金、木、水、火、土各自對應分歧的方位。北方屬水，南邊屬火，東方屬木，西方屬金，中心屬土。五行之間存在相生相剋的乾係，在風水中佈局時也要考慮這類乾係。比方，在一個室第中，如果南邊是廚房（屬火的處所），四周的環境需求配合適當來調度五行均衡，製止火氣過盛。

2. 代表人物與著作

1. 觀點

傳統室第選址起首要考慮周邊的山川環境。凡是會挑選前麵有開闊的郊野或者水域（意味著廣漠的出息和財產），前麵有背景（代表安定的依托）的處所。比方，在徽州地區的古村莊，村莊大多背靠青山，麵對溪流，表現了風水看法中的山川調和理念。

（三）時空要素

1. 時候

將風水中公道的元素與當代科學相連絡。在都會扶植中，能夠參考風水對天然環境的正視，打算更多的綠地、公園等生態空間。在室內設想方麵，根據風水的一些公道佈局原則，如公道的采光、通風等，打造溫馨安康的居住和事情環境。同時，要用當代科學知識解釋風水中的一些征象，讓更多的人能夠科學地熟諳風水這一陳腐的傳統文明征象。