“嘻嘻。”瀟湘一指牆上的鐘表，7：40，“我該上班去了。”

瀟湘：“南哥，我不回家了，我在你這兒睡行嗎？”

我：“我放你假。”

將九尾狐與人聯絡在一起，最早的要數大禹。

時將窗掩黯傷孤。

燭影飄飄人影瘦，

有一些小說寫到九尾狐，比如清朝淺顯小說《狐狸緣》中的玉麵仙姑便是九尾玉麵玄狐精，最後被呂洞賓收伏，割掉她八條尾巴。

瀟湘：“神話鬼神話，傳說歸傳說，王母娘娘身邊的我可冇有緋聞哦！”

回眸銷卻千年債，

我：“就這麼完事了？”

去日已多夢杳如。

漢朝流行符命思惟，因而本為圖騰神的九尾狐也被符命化了，成為吉祥的奧秘意味標記。

何必衿寒輕拭淚？

瀟湘：“不講了。”

是以，“九尾”能夠成為結婚之證，也能夠帶來部族的子孫昌隆。

我的天啊，我耍甚麼風采啊，明天傳出去，我能成為一個坐懷穩定的柳下惠嗎？還是被說成我有題目的啊！

倦舞西窗幾段弧。

“想門去吧，我是你老闆。”我起家到寢室裡去了，一分鐘後，我開門對還在傻愣在沙發裡的瀟湘說：“門口左邊第一間也是寢室，甚麼都有，上那睡去吧！”

狐狸精文明，或者說魅惑文明真的要歸功於妲己。

固然在唐朝風行狐神、天狐崇拜，但那已經是妖神了，既然是妖神就不像正神那般端莊，不免胡作非為，就像冇成正果之前的孫猴子一樣。

清朝風行狐妓一體的看法，妓就是狐，最壞的妓當然是九尾狐。

“剛纔我到超市裡買的啊！”瀟湘雙手托腮，嬌媚的望著我。

光陰轉轉月光殊。

山野池邊君須記，

瀟湘：“我困了。”

可惜九尾狐的名譽史畢竟是要結束的，隻不過因為它神通最大比彆的狐結束得晚一些，也正因為它神通最大，當它被妖精化後也就成為妖性最大的狐狸精了。

黛墨西山霜染初。

牽衣環佩冷肌膚。

我的心，不知為何，如何就感受魂不守舍了呢？

大禹來到塗山－－據考在今河南嵩縣，遇見一隻九尾白狐，並聞聲塗隱士唱歌，說“綏綏白狐，龐龐九尾”，如果你在這裡“立室成室”，就會子孫昌隆，因而大禹便娶了塗山氏的女孩子，叫做女嬌。

“哈哈。”機遇來了，我渾身高低隻穿戴三角褲tou，排闥走出寢室，來到門廳的鞋櫥上，從一個雜物盒裡找出一隻牙刷，走到衛生間門口，“鐺鐺當”，淡定地敲響門。

這些年來，不管是我爸我媽如何催促，如和哭訴，都難以撼動我固執的單身觀點，也是我為甚麼回絕發誓要和我過日子的女友的原因。

有些不入史的記錄質料上說：九尾狐乃四腳怪獸，通體高低長有火紅色的絨毛，善竄改，會勾引之媚術，性喜吃人，常用其嬰兒抽泣聲惹人出來切磋，隨後到手。

冰流月轉唱曉無？

因為神話記錄得很晚，較著加進後代思惟文明看法，如果規複其本來麵孔，便是大禹在塗山娶了九尾白狐做老婆。這小我獸婚配神話背後所埋冇的文明意義，乃是塗山氏是一個以九尾狐為圖騰物的部族，九尾白狐被塗山氏當作本身的先人。

我：“哦。”

“明天我要給超市彌補一些東西，不陪你了。”說著話，瀟湘像小鳥一樣，三下五除二，拿起東西“飛”走了。