久不見他開口，我性急：“老頭，如果我冇猜錯，是不是和現在的玉帝後稷有關？一個讓人棄之荒漠的人，厥後竟然成為眾神之首，是不是他在拆台？”

“後稷呢？他不是一個棄之荒漠的棄兒嗎？他如何被選被騙玉帝的？”我往下問。

我緊接著問費翁：“老頭，你說這事和王母有關，真的嗎？不要開打趣。”

酒後本來就通紅的臉，為把我說通，老頭的神采變得醬紫，辯白道：“你不信，你聽我給你說，這是真的。”

“操縱？誰操縱玉帝了？誰敢？他不想活了？你就騙我吧老頭。”我在大惑不解的時候，為了能請究竟本相，我話裡用心帶著對費老頭充滿思疑口氣。

費翁一臉鄙棄，道：“短長就短長在將爭權奪利的目標上升到必然的高度，構成實際，讓人愚忠、讓人順從，讓人甘為權力奴役。老君的確是工於心計，勞心者治人，我現在也佩服。”

費老頭一時杜口不談，低頭喝酒吃肉。

費翁解答道：“讓我們看看周、商這場戰役，毫不吃力，一眼就看破，書中將道家眾仙也分紅了兩個陣營。一方是闡教，另一方是截教。這顯現出在這場爭鬥不但單是仙界職位之爭，也是建立玄門當中的闡教職位之爭。伴跟著商朝的滅亡，截教也滅亡了，終究道家歸一。《封神榜》的大旨和目標就是這，當然，它是在鼓吹公理必然能克服險惡、暴政必然會導致一個王朝的滅亡的思惟袒護下停止的。更藉助人道主義論調，通過《封神榜》一書，指出做人要恪失職守、儘忠報國，不然，就被架空在支流以外，書中的道家思惟、道家思惟重新至尾滲入於《封神榜》當中。”

一談到關頭題目，這老頭就閉口，我的獵奇心更重了。

費老頭說：“後稷的母親娥皇為帝俊的元妃，娥皇外出荒漠，瞥見地上有的巨人萍蹤，即感到希奇，又感覺好玩，便一時髦起，一步步跟著萍蹤踏之，未曾想是以而有身。生下一子，當時帝俊玉帝在人間居住多年，未曾與娥皇同房，無端受孕，怕受指責，冇敢張揚。棄兒的到來，讓娥皇覺得不祥，因而偷偷將後稷棄之於人間城郭的繁華弄巷裡，等候有錢的美意人收養。但是，一向暗中察看的娥皇發明，不要說人，就連馬牛從後稷身邊邊過，都踩不到他，形同無物，無人能發明這孩子；感到詫異，便撿起後稷，來到城郭外的一片樹林，將後稷安排之林間；而此時，山林當中正值砍木季候，砍斷的樹木紛繁倒下，娥皇恐怕砸傷孩子，又從地大將後稷撿起，另覓他處；娥皇度量後稷，分開樹林，元妃行至到田間，瞥見一條頎長的溝渠，恰好放在溝渠內，為孩子擋住酷寒的北風，溝渠內結了厚厚一層冰，娥皇便將後稷棄於渠中冰上；合法元妃含淚依依不捨之際，那曾想，遠處樹林中因為砍木，浩繁飛鳥被驚起，飛鳥竟然一起落在後稷的身邊，不斷的抖落身上的羽毛，紛繁揚揚的落羽，將躺在繈褓當中的後稷覆蓋，娥皇大驚，覺得上天顯靈，毫不躊躇，重又回到後稷身邊，將其抱起，千辛萬苦，在人間找尋數年，找到帝俊玉帝，毫不坦白，將後稷得來的真相對玉帝和盤托出，寬大漂亮的玉帝，看著麵前這個已經長大的孩子，對他的來源彷彿曉得是如何回事，讓元妃娥皇好生豢養後稷。元妃非常衝動，跪請玉帝賜賚孩子名號，帝俊玉帝便為孩子取名後稷。因當初元妃欲棄之，奶名起作棄兒。”