費翁解答道：“讓我們看看周、商這場戰役，毫不吃力，一眼就看破，書中將道家眾仙也分紅了兩個陣營。一方是闡教，另一方是截教。這顯現出在這場爭鬥不但單是仙界職位之爭，也是建立玄門當中的闡教職位之爭。伴跟著商朝的滅亡，截教也滅亡了，終究道家歸一。《封神榜》的大旨和目標就是這，當然，它是在鼓吹公理必然能克服險惡、暴政必然會導致一個王朝的滅亡的思惟袒護下停止的。更藉助人道主義論調，通過《封神榜》一書，指出做人要恪失職守、儘忠報國，不然，就被架空在支流以外，書中的道家思惟、道家思惟重新至尾滲入於《封神榜》當中。”

費老頭欣然道：“現在一說中原先人，一說就是炎黃子孫，就此打住，冇了帝俊的功績，唉！現在關於帝俊在中國當代諸神中的職位，明天眾說紛繁，觀點不一。”

費翁抬開端，對我說：“哮天犬，後稷隻是個被人操縱的棋子，有人就是操縱他的無能。”

費翁解答道：“說到為甚麼，龐大的很，但這內裡當然也有帝俊的一份任務，他不能推委，帝俊一心為百姓謀福，與凡人共同勞作，發明締造了很多農資器具、馴化各種植物、鋪路架橋，等等。可天庭之上，各路神仙，妖孽共存，相互傾紮，危急四伏，帝俊在危難之時，曾回到天宮，下大力量整治過，可他的心機不在機謀上，垂垂地，他開端不能掌控天下，在天庭裡，很多人不齒帝俊的行動，再有就是和五彩鳥鳳凰的愛情故事，傳的沸沸揚揚，這讓他垂垂落空威望，讓人意想不到的是，帝俊麵對一團亂麻的朝綱，竟然棄之不管，降到塵寰，但願藉此迴避實際。”

我一時無語。

我端起碗來，和老頭的酒碗碰了一碰，我一飲而儘，老頭也一仰脖，將碗中酒喝乾。

費老頭一時杜口不談，低頭喝酒吃肉。

費老頭說：“後稷的母親娥皇為帝俊的元妃，娥皇外出荒漠，瞥見地上有的巨人萍蹤，即感到希奇，又感覺好玩，便一時髦起，一步步跟著萍蹤踏之，未曾想是以而有身。生下一子，當時帝俊玉帝在人間居住多年，未曾與娥皇同房，無端受孕，怕受指責，冇敢張揚。棄兒的到來，讓娥皇覺得不祥，因而偷偷將後稷棄之於人間城郭的繁華弄巷裡，等候有錢的美意人收養。但是，一向暗中察看的娥皇發明，不要說人，就連馬牛從後稷身邊邊過，都踩不到他，形同無物，無人能發明這孩子；感到詫異，便撿起後稷，來到城郭外的一片樹林，將後稷安排之林間；而此時，山林當中正值砍木季候，砍斷的樹木紛繁倒下，娥皇恐怕砸傷孩子，又從地大將後稷撿起，另覓他處；娥皇度量後稷，分開樹林，元妃行至到田間，瞥見一條頎長的溝渠，恰好放在溝渠內，為孩子擋住酷寒的北風，溝渠內結了厚厚一層冰，娥皇便將後稷棄於渠中冰上；合法元妃含淚依依不捨之際，那曾想，遠處樹林中因為砍木，浩繁飛鳥被驚起，飛鳥竟然一起落在後稷的身邊，不斷的抖落身上的羽毛，紛繁揚揚的落羽，將躺在繈褓當中的後稷覆蓋，娥皇大驚，覺得上天顯靈，毫不躊躇，重又回到後稷身邊，將其抱起，千辛萬苦，在人間找尋數年，找到帝俊玉帝，毫不坦白，將後稷得來的真相對玉帝和盤托出，寬大漂亮的玉帝，看著麵前這個已經長大的孩子，對他的來源彷彿曉得是如何回事，讓元妃娥皇好生豢養後稷。元妃非常衝動，跪請玉帝賜賚孩子名號，帝俊玉帝便為孩子取名後稷。因當初元妃欲棄之，奶名起作棄兒。”