佛在封神榜期間是冇有遴選人才的權力的，隻能從仙和神都不要的人物中遴選。這點，看看封神榜裡接引和準提收伏門人便可曉得。他們所收的都是既不能成仙，也不能神的人物，當時截教處於開張崩潰前夕，截教職員的前程隻要仙位下崗和神職崗。那些冇有上封神榜的全數下於下崗內定職員，接引和準提也都是從這些下崗職員中遴選出本身對勁的人才，來充分本身門下。可見此時的佛是依托仙這個超等把持權勢慢慢生長起來的。

為甚麼如許說？

孫悟空擔負弼馬溫時，有弼馬溫的崗亭，但冇有定員。通過書中描述，可知弼馬溫是有前任的，但不知何許啟事，導致該崗亭耐久空置，厥後孫悟空成神後，才被點名補缺，禮聘上崗，看來對孫悟空安設不是題目，不當養馬官，就當花草將。

當真的將神仙的演變過程漸漸地一步步推算出來，我自感很成心機。

我以為，在此次變動中，太上老君起到了粉碎闡教興立神的感化。

封神榜從成果來看，是仙派支解截教的過程，通過支解截教，架空通天教主，達到闡教獨掌大權的目標。此時創建的神不過是一個品級低於仙的族群，非論氣力，還是權勢，都遠遜於仙。

前一個環境當中，在《西紀行》中有孫悟空、紅孩兒等，是一個最有力的例證。

仙在封神榜之前，能夠說權勢最大，封神榜之前，天下隻要仙、受仙節製的妖和正在創業的西方教接引準提二人。

從《西紀行》中，並冇有看到佛直接從神中挖角的事例，以是能夠鑒定，佛在西紀行期間是不能直接從神中遴選人物的。但佛在看中神某一人物時，我以為還是會采取各種手腕，使神本身將此人物踢入迷這一族群，使之成為妖或者魔，乃至是最後等的人和生物，佛然後再遵循前麵說的第一種手腕來將其指導入佛。

從佛的職員構成來看，西紀行期間的佛很大一部分都是封神榜期間的仙，並且另有很大一部分既受職於神，也附屬於佛。

在封神榜期間，佛還是稱作西方教的，這個教很風趣，隻要兩個高人：接引和準提。而到了西紀行期間，則改西方教為佛教了，並一躍成為與神並肩的強大權勢。從西紀行描述中看，此時的佛職員數量並不比神多，也不比仙多，但綜合氣力卻絕非神仙能夠比較的。

起首，對於出身是冇有限定的，就是說，非論人、仙、妖，隻要獲得仙或者神的最高統治者的認同，便能夠成為神。這點，看孫悟空是最能明白的。

我一向對這個竄改是感到很奇特的。

從實際上看，這與“一國兩製”有很大的類似性，能夠看出鞭策這段汗青的這位奧秘人物，是多麼具有政治聰明和汗青目光。

從實際結果看，也確切如此。

但生長到西紀行期間，二者恰好調位，神反而成為高於仙的族群，仙成為受神庇護的族群。

按照前麵報告神的轉化過程來看，這此中必有一段埋冇的汗青，我以為，恰是因為阿誰龐大的變動，使仙的構造闡教在開張崩潰後，一部分憑藉於神，一部分投奔了佛。

有句話不是說：“誰受益，誰懷疑嗎？”

這一樣也是很讓人費解的。

比如，巨靈神，在封神榜期間是冇有的，但西紀行期間卻成為首要戰神之一，但巨靈神的戰役力參考孫悟空，與楊戩和哪吒比擬，差異不是一點半點。可見此時的在位的眾神將，團體戰役力是比較差的。