『43』子曰：“唯仁者能好人，能惡人。”

冒昧必於是，顛沛必於是。”

且格。”

『110』子禽問於子貢曰：“夫子至於是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？

），其何故行之哉？”

『218』子張學乾祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其他，則寡尤。多見闕殆，慎行

『41』子曰：“裡仁為美。擇不處仁，焉得知？”

『27』子遊問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，

『414』子曰：“不患無位，患以是立。不患莫己知，求為可知也。”

『411』子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”

『24』子曰：“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六

『57』子曰：“道不可，乘桴浮於海。從我者，其由與？”子路聞之喜。子曰：

出曰：“二三子何患於喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。”

『221』或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“書雲：‘孝乎惟孝，友於兄弟

『116』子曰：“不患人之不己之，患不知人也。”

樊遲禦，子告之曰：“孟孫問孝於我，我對曰，無違”樊遲曰：“何謂也

『32』三家者以雍徹。子曰：“‘相維辟公，天子穆穆’，奚取於三家之堂？”

『22』子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰：‘思天真’。”

『23』子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥

『426』子遊曰：“事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣。”

『17』子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；於朋友交，

『19』曾子曰：“慎終，追遠，民德歸厚矣。”

**作者碼字不易，請大師回絕盜.版支撐正.版，本文由獨發，回絕轉載！**

『37』子曰：“君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭也君子。”

『421』子曰：“父母之年，不成不知也。一則以喜，一則以懼。”

『31』孔子謂季氏，“八佾舞於庭，是可忍也，孰不成忍也？”

『323』子語魯大師樂，曰：“樂其可知也：始作，翕如也；從之，純如也，繳

為孝乎？”

『311』或問（衣帝）之說。子曰：“不知也；知其說者之於天下也，其如示諸

『15』子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”

『321』哀公問社於宰我。宰我對曰：“夏後氏以鬆，殷人以柏，周人以栗，曰

『54』子貢問曰：“賜也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：

何故彆乎。”

『45』子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。”貧與賤，是

『423』子曰：“以約失之者鮮矣。”

『416』子曰：“君子喻於義，小人喻於利。”

子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與

未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”

斯乎！”指其掌。

『213』子貢問君子。子曰：“先行其言而後從之。”