殷勤當時正在做一個傳統文明的“項目”，對於詩詞意境上的凹凸好壞冇心機做評判，他隻是用了大把的時候將佛道兩家的詩詞停止過一番通讀罷了。不求記著多少，隻求體味那種所謂的意境。

（為＼.殘緣盟主的第四次加更。）

孫阿巧靈巧聰明，做事詳確，目前還貧乏獨當一麵的才氣，這也與她的修為太低有關，煉氣前期的她一旦對上築基修士，氣勢上就先弱了三分。

柳雨時見殷主任嘴角含著笑意，曉得她剛纔一番不露陳跡的吹噓，讓主任非常受用，算是又過了一關。又見殷主任接過詩冊，便墮入了深思，她偷偷瞄了一眼桌上那本殷勤方纔放下的書冊，見上麵的名字是《百衣傳》，柳雨時心中奇特：這明顯是本雜記來的，為何殷主任看得如此當真？

眼下得了柳雨時的必定，殷勤便能夠放心大膽地將這些詩詞，一首首地逐步散出去，待到來歲雷毫髮新芽的時候，便能夠將整本的《道淺集》印製成冊，大範圍地往外散了。

不過殷勤卻不籌辦操之過急，野狼鎮相稱於萬獸穀的地盤，不怕武朝惦記，殷勤已經向雲裳建議，以花狸峰的名義將野狼鎮的彩帖售賣把持起來。遵循他的打算，每個月小範圍地售賣一期，就能在將來幾年內，成為花狸峰一個比較穩定的支出來源。隻要萬獸穀不產生大的竄改，花狸峰在野狼鎮售賣彩帖的支出，乃至會超越後山靈獸園的支出。

殷勤接過詩集，對於柳雨時的反應，雖在他的預感當中，卻也有幾分對勁。冊中所作，除了那首《八行》，多數是他按照影象裡宿世那些道家祖師的詩作，鑒戒而來。

《百衣傳》屬於八部經卷，專門記錄紀行雜文的兌部中的一本的雜書。說的是武朝立國之前，蠻墟荒漠上有位大能女修，名為魏百衣，孤身一人潛入蠻荒深處，從大蠻墟中發明瞭一處小天下的傳說。

殷公醜顛末彩帖運作一事，已經讓殷勤看到了他構造措置這類事情的才氣。包含他奇謀篡奪小倉山的事情，也讓殷勤對他刮目相看，感覺這位二哥倒是真的能夠獨當一麵了。殷公醜的題目也是修為太淺，殷勤籌辦一旦手頭餘裕，便會變更海量的丹藥，將身邊幾個值得信賴的人，先都喂成築基修士再說。

時至本日，大蠻墟的位置早已冇人曉得，魏百衣是否真有其人，也是無從考據，大師都把這《百衣傳》當作解悶兒的故事看，實在是想不通殷主任為何對這本書如此感興趣？

至於那首《八行》，則是他宿世從某個禪學素養頗高的才女那邊聽來的，作者是個修苦行禪的墨客，叫做周夢蝶。那女子才華頗高，模樣卻很普通，與宿世的他隻要精力上的交換，並無精神之打仗。遵循她的說法，這首《八行》之意境，要甩那些轉山轉水轉佛塔的詩好幾條街。

殷勤也曾經悄悄探聽過雲裳老祖有冇有做過悟道歌之類的東西，哪知被問到的人，全都顧擺佈而言他，含混其辭不肯明說。厥後，他連恐嚇帶打單地總算從孫阿巧口中淘來那首山家世一禁詩，便今後完整死了請老祖親身寫些詞句的心機。

並且殷勤也冇籌算走月華酒的路數，範猴子說過，用鹿陽泡的酒但是比月華酒還要脫銷。殷勤揣摩著，等後山的赤睛豬場搞起來以後，就再圈個鹿場出來，到當時花狸峰給妖獸去勢的技術也應當練習得爐火純青了，完整能夠用來為釀酒業切割質料嗎。殷勤籌辦讓範猴子他們去研討，多搞幾種妖獸的雄根來泡酒，最好湊成九種妖獸，連酒名他都想好了，就他孃的叫《九陽珍精》！如果賣的好的話，還能夠推出專門滋補女修的《九陰》係列藥酒，總之，隻要運作恰當，這會是將來花狸峰一條財路滾滾的門路。