“許高，你身上另有多少銅錢？”一番清算以後，王天曹問道。

孔夫子但是“不語怪力亂神”的，那種低層次的巫術，已經難登風雅之堂了。以是自漢朝以來，“醫巫”這個詞就根基是一個貶義詞。

王天曹找來一副筆墨，一番狂草，寫下了不如何工緻的兩行字。

可在三國，做買賣很輕賤，做大夫竟然比做買賣的還不如！王天曹的眼睛睜得大大的，有些目瞪口呆。

裁縫有布衣、襲衣、布袍、錦袍、褲子、麻鞋和毛衣等。

許高嘴角暴露了一絲不屑，笑道：“醫者，賤業也，比販子的職位還不如！”

王天曹隨即和許高一起分開了宅院，憤但是去。

兩人很快便出了小沛城的西門，往彭城方向而去。

但是當代統治者對於與本身餬口息息相乾的這些行業，采納的是人身節製和強迫辦事。在很長一段時候內，百工都是特彆身份的人，世代從業，當局掌控，冇有人身自在，乃至連婚姻都隻能在本行業內處理。

當代的彭城，就是本日的徐州。

布料有布、帛、縑、素、練等幾種。布為麻織品，是穿著原猜中最賤的。帛為淺顯絲織品，其價比布稍貴。縑即絹，為精密而有色采之帛，其價又貴，已非普通人所能穿戴。素為絹之精白者，其價比縑又貴。練為絹縑之寶貴種類，為布帛中代價之最貴者。

王天曹來到彭城城區時，卻見兵馬來往頻繁，似有戰事發作。但城中百姓相對安穩，未有惶恐。

士，就是仕進的和其他公事員，他們是統治階層的一部分，放在首位。農，就是農夫，當代思惟看法中，民以食為天，故排第二。工就是手產業者，靠技術謀生。在當代簡樸的餬口中，技術隻起到些裝點感化，不像前二者乾係政權存亡，排第三。最後就是販子，本身不處置出產，靠賺差價，弄些小聰明贏利，以是在當代，販子最被看不起。

另有一些在發賣裁縫布料等。

另有一些在發賣東西器皿之類的。有柴刀、菜刀、銅器、鐵器、牛車、馬車等。以及一些草蓆、蒲席等各種日用雜貨。

不過客觀來講，還是有很多大夫是有人身自在的，比如扁鵲，就是個遊走四方的遊醫。但是他們的社會職位和百工一樣是很低的。

奇特，為安在三國，根基上冇有甚麼醫館，莫非人們都不看病嗎？按理說，戰亂期間，民不聊生，天然災害這麼多，應當有很多人需求看病啊！

彭城曆代以來也是兵家必爭之地。彭城現在為呂布所節製，固然彭城敷裕，但是南有袁術，北有袁紹，西麵另有曹操，群雄環顧岌岌可危。

一起行來，沿途都是小商小販較多，發賣吃穿零用等各種雜貨。

這又是將劉備也獲咎了，不愧是個肇事精！許高苦笑著點了點頭。

當大夫應當很贏利啊！為何行醫這個行業這麼冷酷？

“許高，為甚麼這城中冇有甚麼醫館，當大夫應當很贏利吧？”王天曹忍不住問了一句。

王天曹已冇有甚麼再想和劉備說的，留動手劄，就當道彆了。他與劉備“七枚銅錢”的友情，就此結束。

在三國期間，分為士農工商各品級。

做了決定以後，王天曹和許高當即清算行裝，籌辦分開小沛！

厥後，王天曹終究體味清楚了。

醫人之間的惡性合作、相互嫉害也經常為言論所批評。當年扁鵲來到秦國，就遭到秦太醫令李醯的妒忌，最後被其所派的刺客殛斃。“藥王”孫思邈也流露過一個驚人的奧妙――官方醫人惡性合作，不但相互之間技術保密，並且有的人竟然置病人生命安康於不顧，偷偷竄改其他大夫的藥方，侵犯患者，以此嫁禍於合作敵手。