發賣的主食類有粱米、黍米、大麥和穀物等。發賣的副食有醇酒、米酒、餅、牛肉、豬、羊肉等，另有一些人在發賣私鹽。

二人身無分文，不得不找點活計，賺些活命錢。

從業職員如此不堪，這就讓社會言論更瞧不起這個行業了。這即是構成了一個惡性循環――社會精英越來越闊彆醫界，醫界越來越被俗氣之人所充滿，因而越來越為人所不齒。

士，就是仕進的和其他公事員，他們是統治階層的一部分，放在首位。農，就是農夫，當代思惟看法中，民以食為天，故排第二。工就是手產業者，靠技術謀生。在當代簡樸的餬口中，技術隻起到些裝點感化，不像前二者乾係政權存亡，排第三。最後就是販子，本身不處置出產，靠賺差價，弄些小聰明贏利，以是在當代，販子最被看不起。

王天曹來到彭城城區時，卻見兵馬來往頻繁，似有戰事發作。但城中百姓相對安穩，未有惶恐。

王天曹已冇有甚麼再想和劉備說的，留動手劄，就當道彆了。他與劉備“七枚銅錢”的友情，就此結束。

兩人很快便出了小沛城的西門，往彭城方向而去。

王天曹隨即和許高一起分開了宅院，憤但是去。

“陋屋未識綺羅香，擬托良媒益自傷。”

王天曹記得運氣編輯器體係單位裡，有機器製造才氣和冶煉技術。看來隻能找這兩個相乾的職業了。

許高迷惑了看向了王天曹，接著在身上摸索一番，取出了七枚銅錢，說道：“就這麼多了！”

確切，許高冇說錯。在三國期間，大夫確切不入流。

不過客觀來講，還是有很多大夫是有人身自在的，比如扁鵲，就是個遊走四方的遊醫。但是他們的社會職位和百工一樣是很低的。

“許高，你身上另有多少銅錢？”一番清算以後，王天曹問道。

另有一些在發賣東西器皿之類的。有柴刀、菜刀、銅器、鐵器、牛車、馬車等。以及一些草蓆、蒲席等各種日用雜貨。

以是，從某種程度上來講，在當代，醫比最低層次的販子還不如。

當代的彭城，就是本日的徐州。

厥後，王天曹終究體味清楚了。

做了決定以後，王天曹和許高當即清算行裝，籌辦分開小沛！

“天曹兄，這是何意？”許高有些看不懂，迷惑道。

在三國期間，分為士農工商各品級。

奇特，為安在三國，根基上冇有甚麼醫館，莫非人們都不看病嗎？按理說，戰亂期間，民不聊生，天然災害這麼多，應當有很多人需求看病啊！

王天曹恨恨的說道：“遵循時價，我們三人這幾天的吃住，這七枚銅錢足以。今後今後，我王天曹不欠他劉備的！”

可在三國，做買賣很輕賤，做大夫竟然比做買賣的還不如！王天曹的眼睛睜得大大的，有些目瞪口呆。

大夫則是屬於“工”內裡，最不入流的，是賤藉。

當大夫應當很贏利啊！為何行醫這個行業這麼冷酷？

孔夫子但是“不語怪力亂神”的，那種低層次的巫術，已經難登風雅之堂了。以是自漢朝以來，“醫巫”這個詞就根基是一個貶義詞。