至於為何大雷音寺冇有派人來救濟本身，那更是笑話，現在的大雷音寺中除了那位燃燈佛祖就隻要本身的師弟，準提師叔的大弟子彌勒佛這兩人坐鎮了，如果他們誰因為救了本身淪亡在了本身，那他們大乘佛教就真的是有救了。

現在這諸佛的典範根基都被他們二人論了個七七八八，現在的藥師佛倒是將本身的證道佛典拿了出來。

而他每一次都義無反顧的跳了出來，導致他現在的心防所剩無幾，間隔完整擊破隻差最後悄悄的一下助力。

“第二大願。願我來世得菩提時。身如琉璃，表裡明徹，淨無瑕穢。光亮泛博功德巍巍。身善安住，焰網寂靜過於日月。幽冥眾生，悉蒙開曉。隨便所趣，作諸奇蹟。”

不過就是如許縫隙百出的話語讓藥師佛有些手足無措，不是他不曉得該如何說，而是不管如何說，都會被釋迦牟尼給采納。

“恭喜藥師琉璃佛歸得本位，自本日起，該改稱藥師琉璃光王如來了。”釋迦牟尼對著藥師琉璃佛，不對，藥師琉璃光王如來講道。

這一點就連藥師佛本身都有些掌控不住了。

“第八大願······統統皆得轉女成男，具丈夫相。乃至證得無上菩提。”

就算不可，那也能安然退走吧，他們大乘佛教多一名準聖妙手，那就是對於小乘佛教來講最大的打擊。

隻是現在他的典範尚未完成，以如此半吊子的典範真的能夠將釋迦牟尼擊敗麼？

釋迦牟尼的小乘佛教必然會以摧枯拉朽的姿勢，將他們大乘佛教從西牛賀州中打掃。

“第七大願······眾病悉除，身心安樂。家眷資具，悉皆豐足。乃至證得無上菩提。”

不然以他的佛道修為，哪怕燃燈來投，也輪不到他坐這個佛祖之位。

如果再被釋迦牟尼攻破，那他一向死守下來的防地恐怕會被當即土崩崩潰，淪為釋迦牟尼的信徒。

“第一大願。願我來世得菩提時。本身光亮熾然。暉映無量無數無邊天下。以三十二大丈夫相八十隨形，寂靜其身。令統統有情，如我無異。”

······

釋迦牟尼說完以後，目光望向大雷音寺，隻不過這道目光在眾佛眼中變成了釋迦牟尼對他們的嘲弄。

言語中滿帶慶祝之意，完整冇有半點的心機糅雜在此中。

彷彿在說：你們固然派人過來，我這邊照單全收。

“第十一大願。願我來世得菩提時。若諸有情。饑渴所惱。為求食故造諸惡業。得聞我名專念受持。我搶先以上妙飲食飽足其身。後以法味。畢竟安樂而建立之。”

不過以後的一幕倒是讓他們齊齊掉落了眸子子。

“第十二大願。願我來世得菩提時。若諸有情。貧無衣服。蚊虻寒熱，日夜逼惱。若聞我名，專念受持。如其所好即得各種上妙衣服。亦得統統寶寂靜具，華鬘塗香，鼓樂眾伎。隨心所玩，皆令滿足。”

“佛言五蘊皆空，是以不喜，不悲，不怒，不忿，不言，看破三界行藏，照破江山萬朵，這滾滾塵凡，是苦海也是極樂。”釋迦牟尼高聳的發言，將藥師佛所籌辦的統統都打亂了。

當然了，經此一役，本來就不如何連合的大乘佛教內部，也垂垂生出了一些分歧，一些人看著藥師佛的衝破，心癢難耐，大乘佛教分崩離析之勢彷彿就在麵前。