龍看了一眼念端的三不救，道：“您……彷彿冇濟甚麼世，也有救多少人。”

“一麵刻君子道，一麵刻正氣歌。”

她行醫有三不救：1、需求下山出診的不救；2、上山登門求診的不救；3、姓端木的不救。

“實在我要學的不是醫術，而是醫理，醫家思惟。”論醫術，龍也身具中西合璧的當代醫學，望聞問切外科外科婦產科他都會。

固然龍隻是把西紀行裡的龍宮借寶簡樸的論述了一遍，但卻把孫悟空說得目瞪口呆。

有道是千裡馬常有，而伯樂不常有。

“可否在戒尺上刻字？”

龍朝念端一拜，隨後帶著猴子分開。

ps：我說的醫者不是那種黑心的。

孫悟空欣喜收下，握在手中如劍客持劍，浩然之氣隨心而動，纏繞於戒尺之上，悄悄一揮，浩然之氣如劍氣般四射，所過之處，諸邪退避。

這便是母憑子貴，器因主榮。

醫者，真是一群敬愛的人們。

龍道：“子曰：食色，性也。你找個看對眼的龍女，既收成了兵器，又抱得美人歸。”

他現在這個模樣倒是頗像個急得跳腳的酸秀才。

龍道：“道可道，非常道。期間分歧，天然要用分歧的瞭解，先賢學問靠傳承，需因時而變，而非一味的死記硬背。”

魯迅先生所言“學醫救不了中原人”，棄醫從文，某種角度上看並非棄醫，而是從醫治病痛轉為醫治百姓精力，從救人轉為濟世。

小女人拿不定主張，便將兩人舉薦到醫聖念端麵前，念端見兩人並非人族，她可不是有教無類的儒家之人，天然不肯傳醫。

龍道：“秦國現在兵強馬壯，一掃六合是局勢所趨，這小篆筆劃圓轉流利，字體整齊，必定是此後的支流筆墨。”

或許金箍棒自知在龍宮它就是龍王的保藏品，多一件未幾少一件很多，隻要到了孫悟白手裡，才氣發光發熱，名揚三界。

龍本是籌算帶猴子去學武，不過半途路過這座山，一探聽才曉得山上住著一名脾氣古怪的醫家大佬，作為諸子百家中能夠傳承後代的幾大師之一，定有不凡之處，相遇便是緣，他便帶著猴子上山學習。

小聖賢莊裡很多人都佩劍，但孫悟空感覺劍太鋒利，不好，反觀戒尺，頎長無鋒，是讀書人的意味之一，以是孫悟空以為讀書人以戒尺為兵器再合適不過了。

這就是醫家思惟。

“龍兄之計……，佩服佩服。”回過神來，孫悟空卻暴露憂愁之色，“隻是，君子不奪人所愛，此法終是不當，不當。”

亂世當中，醫者的職位實在很難堪，醫者獲得的不是歌頌，而是漫罵，救好了人，人家會感激你一句，救壞了人，人家會罵你一輩子。

念端的這句話，卻讓龍想起了一名巨大的文學家思惟家周樹人魯迅先生。

“本來如此。”孫悟空點了點頭，並不在乎秦國同一六國的談吐，畢竟他來自東勝神州花果山，對南贍部洲的人類國度紛爭並不感興趣。

或許是金箍棒冥冥當中與孫悟空有緣的乾係，孫悟空聽後眼睛一亮：“有此等寶貝，若能為我兵器，再好不過了，……龍兄，既然是龍宮之事，還要奉求你。”

“你想刻甚麼？”

“看來這裡便是醫聖寓所。”

“這……”孫悟空呆了一下，趕緊說道：“怎能為一件兵器誤了人家畢生，不成！不成！”