所謂切確度，就是申明天眼並不成靠，隻要一插手其他的身分，將來的局勢一定就會產生他的預期成果。這比如兩位圍棋的棋士對弈，段數越高，所見棋目越多；段數越低，所見越少。但還冇有任何兩位棋力相稱的棋士能夠一上棋盤就已經分曉勝負。”

“天眼？我隻曉得千裡眼，就是望遠鏡.......”

“您不會說是二郎神他們故鄉吧？”

“孺子可教也，恰是如此。隻是真正的天眼並不是如二郎神他白叟家那麼張揚，而是埋冇其內。天眼功練成後，兩眉中間的天目啟用開通了，閉上眼睛，額前就能呈現螢幕狀的東西而成像。

天眼的服從除瞭如上所說的以外，另有能見將來將要產生的事件征象。那是因為任何征象的產生，已經有它必然的因果乾係，因為造下必然的業力，便會形成必然的果報，常常征象尚未產生，而產生那種征象的力量早已構成，如果冇有其他身分的插手，那就成了必將產生的究竟。以是，具有天眼的人，能夠預知將來。天眼的才氣越強，能見的將來越長遠，切確度也越高。

“姐姐我就喜好你如許利落之人。”任素紅也是一口喝乾，把杯子一放，雙眼如水般的看著他接著說道。

“這個嗎......”吳昊之乎了半天，也冇想起如何說好。

天眼有修得和報得的分歧。普通的神鬼都有深淺程度不等的天眼，稱為報得。因為冇有精神束縛的鬼神，隻要靈力活動，減少了物體停滯。普通的靈媒，也就是為鬼神所依托、憑藉的人，這就是藉鬼神報得的天眼，而能見人所不能見的事物。對人類而言，修禪定或可得天眼；但禪定的目標卻不在於修得天眼，雖另有專修神通的體例，但若修得了天眼，也一定表示已入禪定。

不過天也有層次：有地居天、空居天和禪定天。地居天就是普通官方所信的福德鬼神以及四天王和忉利天的天神；空居天是指耶摩天至他化安閒的欲界天神；禪定天則指色界和無色界的二十二層次。層次越高，天眼的服從越多越大。所謂天眼的服從，是能見肉眼所不能見的事物，除了不受大小、間隔、明暗的限定外，也不受遮隔埋冇或通透閃現的限定，它不需通過光影的反應，而是精力力的反射或折射感化。

“行了，看來我還真得給你練習一番。所謂天目，位於鼻根上印堂的位置，從印堂出來兩寸，你看清楚了，就這個位置。”任素紅點著本身的印堂穴說道。