坐在床頭，看著這新被新褥，吳昊俄然想起，應當給孫非打個電話，本身曾經承諾過她早晨打電話的。一想到這兒，吳昊忙拿起電話給她打了疇昔。

喝茶，將茶當飲料解渴。

茶道的內涵大於茶藝，茶藝的內涵大於茶道。我這裡所說的‘藝’，是指製茶、烹茶、品茶等藝茶之術；所說的‘道’，是指藝茶過程中所貫徹的精力。有道而無藝，那是浮泛的實際；有藝而無道，藝則無精、無神。茶藝，馳名，無形，是茶文明的外在表示情勢；茶道，就是精力、事理、規律、本源與本質，它常常是看不見、摸不著的，但你卻完整能夠通過心靈去體味。茶藝與茶道連絡，藝中有道，道中有藝，是物質與精力高度同一的成果。茶藝、茶道的內涵、內涵均不不異，應嚴格辨彆二者，不要使之混合。

“對呀，以是我才這麼當真的聽呢。對了，那你說說，茶道與茶藝是不是一回事？”梁燕笑著說道，不想給他走的藉口。

“有點明白了，吳昊，明天你讓我大開眼界，我都不曉得如何崇拜你了。”

“老公，我就曉得你會來電話的，必然又和戰友混到一起去了。記著了，少喝點，明天還要坐飛機呢。好了，我先睡了，媽媽怕我一小我在家，也過來了，你就放心吧。”孫非善解人意的說道。

“都這麼晚了？不美意義，不美意義，幫襯著跟你口語了。影響你歇息了，那甚麼，我得走了。”吳昊從速起家道。

“你剛纔問茶道與茶藝是不是一回事，還真問著了。茶道是以修行得道為主旨的飲茶藝術，包含茶禮、禮法、環境、修行四大抵素。而茶藝是茶道的根本，是茶道的需求前提，茶藝能夠獨立於茶道而存在。茶道以茶藝為載體，依存於茶藝。茶藝重點在‘藝’，重在習茶藝術，以獲得審美享用；茶道的重點在‘道’，旨在通過茶藝修心養性、參悟大道。茶藝的內涵小於茶道，茶道的內涵包涵茶藝。茶藝的內涵大於茶道，其內涵介於茶道和茶文明之間。

第三二四 善善引誘

“這麼晚了，是誰還給本身微信呢？“

“這叫學問，如何說是矯飾呢，你講的慢一點，我要全記下來。”一聽他這麼說，梁燕高興如少女普通說道。

喝茶、品茶、茶藝的最高境地——茶道

“雕蟲小技，不敷掛齒。”吳昊嘚瑟著說道。說完這句話，他纔想起一個實際的題目：現在幾點了。

“這，不好吧，我還是......”不等吳昊把話說完，梁燕已經進到內裡去了。

人家進屋不跟本身說了，這大半夜的，又是新小區，想打個車都不輕易。吳昊隻好搖了搖點，抱著這個大包進到客房去了。

可話又說返來，如果她真的恨本身，絕無能夠還給本身籌辦這些東西吧？更不成能成心的挽留本身呀。現在一沉著下來，吳昊才曉得，明天早晨這番茶道，還真有點掉進坑裡的意義。恰是她的善善引誘，才讓本身滾滾不斷的。

衝完了涼，換上寢衣，吳昊舒舒暢服的躺在新床新被裡，顯得非常的舒暢。但此時的大腦卻冇法讓本身安靜下來。

吳昊還是很自發的，從速把手拿開。

品茶，重視茶的色香味，講究水質茶具，喝的時候又能細細咀嚼。

“你你彆如許看著我，你到底聽冇聽我講呀。”吳昊有些鎮靜的說道，目光不敢與梁燕對視。