唯獨西班牙王國始終是上帝教的一統天下，波瀾不興。

我們能夠拿同期間的英國作對比。

在英國，牧羊業是厥後才鼓起的，在它鼓起時，地盤的用益權早已遍及地分派於社會各個階層，是以，凡是占有地盤或有權享有公用地的村落住民都能夠養羊，牧羊業根據地盤產權的這類佈局而遍及地漫衍於社會各個階層之間並冇有為貴族所把持。

西班牙建立起了歐洲最獨裁的**統治。

這份質料是那麵天下的網文撲街寫手，現在的楊友行秘書清算出來的，本來有現成的質料，但是漢唐個人的人還不準他用，非讓他清算才行------作為理科生，在一群理工男的群落裡，楊友行秘書常常是苦不堪言。

他們特彆驚駭各種群體**件，惡感各種聯盟，哪怕是手產業者的行業構造也不可，特彆喜好把他們的百姓分紅伶仃的個彆存在，讓他們的百姓一向保持對政權的驚駭感受。

近代西歐各國，人文主義遍及傳播，宗教鼎新風起雲湧，各種新舊思惟、宗教，文明相互並存合作。

西班牙王國事從阿拉伯人手裡奪回的，地盤又是國王和貴族們一寸一寸地從入侵者阿拉伯人那邊奪過來的，產權天然是他們的，是要傳給二代三代四代的，如何能夠分給西班牙百姓？第二百四十章西班牙各階層闡發

同時，他們在各個處所當局都是通過完整的**政體，對社會實施高壓辦理，以維穩為首要辦理目標，有力地按捺了各種都會權勢對**王權的威脅。

西班牙百姓至心以為，冇有上帝教，我們就會被異教徒壓迫！

但成果卻與英國完整相反，不但冇有竄改西班牙鄉村的經濟佈局，反而使西班牙的農業飽受牧羊業的培植。

西班牙政權為了保持西班牙王國這塊淨土，它建立起了最嚴格的筆墨和思惟檢查軌製，監督群情，燃燒**，絞殺異教徒，就連不喜好吃豬肉的人也被當作了異教徒。

而這個王權又非常忠於上帝教的抱負。從西班牙國度正式問世時起，國王們就被載上了上帝教國王的桂冠。而西班牙的貴族二代三代也是在與異教徒停止了長達幾個世紀的鬥爭中生長起來的，他們中不知有多少人的親人死在異教徒的刀下，是以，在西班牙，第二百四十章西班牙各階層闡發

外因要通過內因才氣起感化，西班牙本身底子不具有向當代社會轉化的內涵前提，在此環境下，外來的物質能量流和海內連合一體的百姓，固然能夠使它強大一時，但卻不成能竄改它的社會佈局。昌隆一時後，必將走向式微。

但這隻能使他們涉足貿易，而不成能使農夫進入市場，因此不能促使西班牙的鄉村走向貿易化。

第三，經濟佈局也是原始而單一的。

乃至不得不從外洋入口大量的糧食才氣贍養百姓。導致這一結局的直接啟事是王權付與牧羊主的特權及其所建立的把持構造麥斯塔。

如許，西班牙王國保持了百姓談吐的同一性和文明的純粹性，海內一片安寧。

第二百四十章西班牙各階層闡發

在此過程中，宗教裁判所也功不成冇，它幫忙國王肅除了很多政敵。教會因此成了**政體的最短長的東西，對於完貴族後，國王又將都會置於他們的權力之下，他們向各個都會派去了市長。