李銀：對，比如說澳大利亞，它有當局承認的幾個倡寮，當局發給牌照，因為牌照是有限的，以是相互之間就產生合作，那很多拿不到牌照的就隻要再轉上天下了，以是說題目是很多的。

郎鹹平：你看，有錢人是一部分，貧困人是一部分，中間中產階層變得起碼，這就產生了非常嚴峻的妓女征象。那麼中國目前的環境是我們大部分老百姓都成為中下階層。這模樣，我問幾個題目，你本身判定本身是不是中產階層。第一，房貸給你形成很大的壓力嗎，或者你底子就不敢買屋子？第二，你籌算生兒育女嗎，或者你連結婚都不敢？第三，孩子將來的教誨用度讓你憂心忡忡嗎？比如說他去美國留學，一年的學費加上餬口費要6萬美金，你憂心忡忡嗎？我提出的這三點，隻要你對此中一點感到憂心忡忡的話，那就代表你已經不是中產階層了。我信賴在這個題目上我們會比日本還嚴峻，日本80%的老百姓都是M型社會裡的中下階層，真正的有錢人不到10%。至於我們，固然我冇稀有據，但我信賴我們絕大部分人都起碼有一個題目是憂心忡忡的，比如說房貸題目，起碼有99%的老百姓是很擔憂的。

王牧笛：在馬來西亞，一旦妓女和嫖客的行動被暴光，警方就讓嫖客做揭露證人，讓他來揭露這件事，揭露完以後便能夠放心腸讓老婆領回家去了，甚麼事都冇有了，這是馬來西亞乾的事。

李銀：1949年剛建國的時候，北京市當局開端完整斷根本地的娼妓，用的甚麼體例呢，起首是從思惟長停止教誨。

李銀：很多人發起，是不是能夠像荷蘭那樣設個“紅燈區”。這個事情在香港的深水埔也有過調查，有64%的街坊鄰居同意設“紅燈區”來辦理，但是90%的人不肯與之為鄰。

王牧笛：美國警官在接管《環球時報》采訪時就說，隻如果賣淫嫖娼，頓時就抓，想都不消想。

郎鹹平：並且當時對這些妓女停止改革，讓她們去工廠做女工，目標是甚麼？我們方纔束縛那幾年，中國社會是不竭生長、不竭敷裕的，是以需求這些人成為生力軍，成為勞動力，以是當時是屬於天時天時人和。是以，對於M型社會來講，隻要中產階層漸漸強大，老百姓敷裕了，那這個色情財產就會天然消逝。

王牧笛：就是說妓女本身也是受害者，並且她是因為蒙受了幾重窘境才走上了這條路的，包含剛纔說的城鄉二元對峙、鄉村教誨投資不敷、鄉村失業不暢，另有社會暗中權勢結合擠壓。

王牧笛：讓這些舊社會的妓女到工廠去做女工，這是一個改革的體例。

李銀：貧富差異越來越大。

王牧笛：就是社工這個觀點。

郎鹹平：與特權階層掛鉤的成果是你富有了，那為了持續保有你的財產，你必須持續掛鉤、持續進貢，以是你就會對這類夜總會有需求，並且你錢賺得越多，需求就越大。好了，你看，供應也上升了，需求也上升了，然後就是我們現在正在做的，天下性的打黃。

李銀：那些算是例外，是自我挑選。

我們從汗青維度看會發明這幾個階段的掃黃有分歧的動力差遣，新中國剛建立的時候，是為體味放婦女，讓她當家做主，包含強大中產階層。到了80年代，這類思惟漸漸淡化，開端乾嗎呢，罰款、創收。走到明天，變成了社會存眷度，你媒體曝一曝，帶領就唆使掃一掃。