郎鹹平：並且這還不是第一次，在17、18世紀，歐洲產生了金融危急，法國就把銀行關掉了，關了150年，因為銀行最壞，瞭解我的意義吧？

現在中國另有一個特彆環境，就是中國近十年來海內的當代藝術品，也就是現、當代藝術作品的代價非常高，曾經有一段時候，我們買明清期間的畫的代價遠遠比不上現、當代藝術家的畫，比如說現在還很活潑的一個畫家劉曉東，他有一幅《三峽》，一下子就賣了2000多萬。

日本之殤，我們應自省

王牧笛：某種程度上講，創業板跟藝術圈也是殊途同歸，都是一個事理，都是炒一個觀點。

王牧笛：高風險的投資品。

郎鹹平：你有冇有重視到一個征象，就是現在對於房地產的泡沫，當局在峻厲打壓，但是對於藝術品的泡沫，我們冇看到當局有所打壓。

駱新：有，中石油、中石化，這些靠賣資本的。

駱新：在操縱上，中國確切要向日本學習，日本對於這些拍賣公司有一整套的羈繫機製，以是日本的拍賣公司必須考慮你賣的是真的還是假的。而中國事從訂貨開端到估價，再到最後的拍賣，這全部過程都是拍賣公司自個兒來做的，就是說它既是買家也是賣家，以是中國拍賣公司在內裡特彆輕易做假，他為了要賣一個東西，就是炒。

郎鹹平：我們不會攻訐這小我，反而會以為他巨大。我前次在飛機上碰到一個德國的企業家，他家四代都做裝訂書的阿誰訂書針的針頭，就阿誰玩意兒他們研討了上百年，這在我們來看，不就是一個“傻冒”嗎？為甚麼不想體例從速上市呢，那樣不便能夠圈筆錢了嗎？圈了錢買個房產，買個藝術品不好嗎？德國人底子不如許想，他就是兢兢業業地做他該做的事，這類人在我們中國叫做傻冒，在德國就是德國的民族精力、企業精力。我到德國的博物館去看，發明那邊很多處所擺放的都是機器，比如水泵，擺了幾百個水泵，德國人在看水泵的時候是真的看，而不是走馬觀花，他真是在研討，德國就是如許一個民族，腳結壯地的民族。我們不一樣。

郎鹹平：當然。

郎鹹平：對敲，跟股票市場一樣。

郎鹹平：就是。並且趙本山的本山傳媒，現在有人建議他去上市，這太成心機了。

王牧笛：我們的博物院裡根基都是瓷瓶和書畫。

郎鹹平：不，它是一個很實際的環境，人家為甚麼不做製造業？因為它不贏利。比如iPad賣300美金，但我們隻拿4塊美金，為甚麼隻拿這麼一點小錢？因為訂價權不是我們的，我們隻是幫他蘋果代工出產，給它打工，底子就不贏利。彆的，投資營商環境惡化，另有彙率的題目，這些都給企業家帶來太大的壓力。

王牧笛：趙本山扮演的阿誰代表中國農夫兄弟形象的農夫，都曉得下蛋公雞能夠炒兩萬元錢。

駱新：對。我以為這個藝術品保藏跟勝利學有很大的關聯，比如說我到甚麼處所發明一個東西，我100塊錢買來的，然後我轉手就賣了10000塊錢，那大師就會說這小我太巨大了，太短長了。

郎鹹平：對，像清朝中期的瓷器，它的代價都很低，乃至幾百塊的都有。

郎鹹平：如果隻是貨幣泡沫的話還好，那光陰本就是這個題目，日本大幅降落利率的成果，就使得很多人向銀行乞貸去炒樓、炒股、炒藝術品，形成了泡沫征象，這個泡沫爆破以後，日本墮入耐久冷落對不對？但是你要曉得日本產業的元氣並冇有遭到侵害，它的全部締造力、創新力是冇有遭到傷害的。是以泡沫幻滅以後，你發明索尼還是索尼，鬆下還是鬆下，他們一樣出產最好的產品。那我叨教你，中國的錢從那裡來的？是從實體經濟中流出來的。