裝逼也是同理。

大師內心都感覺配角是送命，包含反派也是。

像那種“路人諷刺配角，然後配角發作震驚路人”的淺顯裝逼，就已經稍落下成。

還是刻苦吃的少啊。

比如在曉得統統都是假的以後，配角一起殺爆，乃至乾掉天子甚麼的，都是有能夠的事情。

羅筠拿到的是“餡餅流人前顯聖”，張鴻給本身籌辦的就是“路人傳說流”。

以後再切換到圍觀者的視角一通震驚。

《神鵰》中十六年後還未出場，但已經被路人們通過各種詳細事例吹上天的“神鵰大俠”。

麵對已經被他震驚到的世人，張鴻笑眯眯道：“大師都明白了嗎。”

純粹。

不要感覺俗，張鴻宿世有位筆名姓金的大佬就慣用此種伎倆。

這個“爽”，指的是觀眾的情感能不能獲得宣泄。

包含外洋的一些作品，比如《基督山伯爵》等等。

《倚天》中的張三豐。

汗青上諸如此類的“人前顯聖”事件數不堪數。

而是拍著拍著，他必定就會感覺渾身不得勁，就是要先爽到他本身才行。

這件事是人類有史以來不成或缺的事情。

這是他宿世一個朋友喝大以後奉告他的。

他指的當然分歧於淺顯的“路人讚歎流”。

汗青上也有很多案例及文學作品都在報告裝逼的事情。

這第一種，就是“餡餅裝逼法”。

張鴻已經寫好了兩個角色的裝逼橋段跟台詞。

PS：學明白了我講的這兩個套路，你們寫出來的成績必定能比我這本強，真的。

也就是所謂的“不出場的逼格永久不崩”。

然後你就會開端等候他的出場。

大部分導演要麼就是劃水贏利東西人，要麼就是想尋求一些本身要表達的東西。

然後這不是就撲街了嘛。

不過有甚麼乾係呢？

一樣是《神鵰》中的獨孤求敗，隻通過幾段他留下的有關分歧春秋段的自白，一名逼格超高的“劍魔”便油但是生。

這些都結束以後，配角毫無炊火氣的秒殺掉這個反派，然後蕭灑走人。

他的目標是贏利不假，但他更是個合格的“鍵盤俠”。

這些莫不是如此。

明顯曉得如許寫能賺到錢，可恰好就不如許寫。

不過劉益守俄然感覺......或許本身還不敷體味這個“老好人”朋友。

這就跟張鴻宿世老郭相聲裡說的一樣，“人吃五穀雜糧，新陳代謝是普通的事情，彆一提起上廁所就感覺低俗，如果誰不消上廁所，那這不是人，這是貔貅啊”。

這時候他要脫手殺人，大師都墮入絕望。

用鏡頭描述一番大師的絕望感。

這不是說他會發明甚麼。

不要感覺裝逼低俗，彆說一說要裝逼，大師就感覺俗不成耐。

越王勾踐的“臥薪嚐膽”，漢高祖稱王後回故鄉跟鄉親們大宴三天，狀元胸掛紅花遊街，繁華不回籍如同錦衣夜行。

比如先出場一個妙手，鏡頭說話把他描述的特彆牛逼，如果能有路人的讚歎吹噓天然更好。

劉益守眼眸通俗，“或許這就是赤子之心吧。”

然後一個更牛逼的反派出場秒殺他。

實在他的認知跟大部分導演不太一樣。

如許一來，一個完整的“高風格人前顯聖”就美滿結束了。

有的時候大師感覺熱血沸騰的高逼格內容，實際上也是裝逼，隻不過內裡套了層皮冇那麼較著罷了。