當然，資訊不對等差異的相對縮小使得諸多幕後的買賣變得更加難以停止，這對於公眾來講是無益的。但是就現在而言，這個期間的政客比起宮廷裡那些隻曉得享用而毫無作為的貴族們來講，也僅僅是偽君子和真小人的辨彆罷了。傳媒的原始使得無恥的偽君子們對於起無腦的真小人們格外輕易。

阿圖瓦親王伯爵長歎了一口氣：“我已經決定分開這個國度了，待在這個處所毫無安然感的處所讓我很難受，我一刻也不肯意多待了，明天就走。你呢？主教大人。”

國王話音剛落，全部會場沸騰了。統統的議員起立喝彩，對國王的決定報以熱烈的掌聲，掌聲久久不息。在國王帶著普羅旺斯親王伯爵以及阿圖瓦親王伯爵起駕離建百姓議會會場的時候，很多議會的議員們主動跟在了前麵，簇擁著國王，他們想要儘量想離國王再近一些，伸脫手去觸摸深藍底色王袍上的代錶王室的金色鳶尾斑紋，“國王萬歲”之聲耐久不斷。

聽罷，阿圖瓦親王伯爵挑起嘴角笑了一下，按了一下帽簷轉成分開，不再理睬這個瘸子主教。而一臉彷徨的塔列朗主教愣在原地楞了好久。最後纔不甘心腸用柺杖狠狠地戳著地板，艱钜地邁著腳步孤零零地走在了宮廷的長廊裡……

對於百姓議會裡那些人的德行，陸逸再清楚不過了。宿世馬克?吐溫的著作對於這一類人的賦性有著深切的描述。宿世陸逸在大學時曾有一段時候將美國的民主與小時候看的馬克?吐溫《競選州長》一文停止對比，成果在對比以後他感覺馬克?吐溫對於民主當局的描述實在是過分刻薄，通篇極儘挖苦並有失公允。阿誰時候的陸逸還是會被政客們的政治秀棍騙和打動的。

國王也一樣被人們的熱忱與戀慕打動了。一起按捺著心中的衝動，也冇去管普羅旺斯親王伯爵與阿圖瓦親王伯爵的神采有多丟臉。一回到宮裡，他便興沖沖地對王後說道：“夫人，固然經曆了這麼多不鎮靜的事，但是臣民們仍然一如既往地戀慕我。他們是我的臣民，我不能夠傷害他們。”

阿圖瓦親王伯爵分開以後，塔列朗主教在走廊上找了個處所坐了下來，焦心的他並冇有重視到不遠處的陸逸與德?博蒙老頭他們。時候一秒一秒地疇昔，每一秒的等候對於塔列朗主教來講都顯得格外冗長，讓他如坐鍼氈。不時地，這位主教站了起來，拄著柺杖來回走了幾步，但是彷彿心中所急之事讓他連踱步都冇法減緩這類煩躁普通，主教又拿起柺杖，用杖上的圓柄不斷地敲打著本身的手心。

隻見阿誰與國王差未幾年紀的中年人穿戴一身主教的打扮，拄著一條柺杖一瘸一拐地跟著阿圖瓦親王伯爵。每當阿圖瓦親王伯爵隨便地走幾步時，這其中年主教就拄著柺杖艱钜地跟了幾步。

但是這個名叫塔列朗的瘸子主教仍然還是冇有放棄，拄著柺杖追到了阿圖瓦親王伯爵的麵前，誠心腸說道：“殿下，殿下……請等等，請聽我說，聽我說。我向您發誓，如果我所言有虛那就讓上帝把我丟到‘塔塔魯斯’（聖經裡上帝放逐撒旦以及背叛天使的處所）裡去。殿下，在巴黎所產生的統統已經證明那些要求劃一的反動者們決不象他們鼓吹和冊本當中所標榜的那麼博愛。他們隻不過是以劃一作為釣餌，引誘人們犯法，就像撒旦一樣。他們都是戴沉誘人麵具的撒旦，內心充滿了肮臟、下賤、暴力和可駭的東西。如果您聽到過他們的暗害，您就會發明他們有多麼令人仇恨。而現在，這統統都在巴黎到處伸展，用不了多久，這類毫無次序的暴力與可駭將會象瘟疫一樣吞噬我們的全部王國。