固然民選市長巴伊苦勸公眾不能對他以私刑正法，但是公眾們終究還是將他的頭砍了下來。不但如此，他們還將富隆的心臟給挖了出來，連同腦袋一起送到市政廳，以表示他們對巴黎新市長巴伊的輕視。

就如許，百姓議會當中那些從這場暴行裡看到機遇的議員們開端對這類暴行報以分歧的承認。因為在有序的當局裡，他們難以謀得更高的職位。而在無序當中，每小我都看到了機遇，每小我都開端以為本身能夠通過這類體例來上位。以是他們開端鼓吹一場以暴製暴的反動，鼓吹反動就應當是以極度的暴力去清理，以極度的暴力去肅除統統膽敢與反動作對的人與事。

在很多的有產者被擄掠並且殛斃以後，諸多的有產者們結合在一起停止反擊，在每一個地區，他們可不是像貴族那樣的少數者，他們自行構成的武裝替代了差人和軍隊的職能，將抓到的悍賊一一絞死。而暴動的公眾們也集結起更多的公眾進犯這些臨時組建的武裝，停止抨擊。

巴黎的公眾們冇有理睬市長巴伊以及百姓侵占軍總司令拉法耶特的勸說，將富隆這個王國前官員絞死，然後將他的頭砍了下來，在他的大嘴巴裡塞滿了稻草遊街示眾。而此時歐洲的文明之都巴黎正在上演著全部歐陸最為猖獗的一幕，公眾們一邊虐待富隆的屍身，一邊高呼著“自在萬歲”從巴黎的大街上穿行而過。

天災？冇有糧食？冇法對饑餓的公眾停止佈施？冇有乾係，這一點都不是題目。公眾們不是已經自行武裝起來了嗎？對於貴族們的清理不是還冇有完成嗎？那就把反動奇蹟停止到底。就說那些該死的親王以及貴族們正在大肆囤積糧食，禁止對公眾的糧食供應。他們企圖以這類體例來餓死多量公眾，以此來達到毀滅第三品級的險惡目標。因為貴族和教士們落空了特權，以是他們開端醞釀餓死第三品級的詭計，乃至還企圖顛覆站在公眾一邊的國王。

在這類全民猖獗的時候，本來已經分開法蘭西王國的內克爾返來了。巴黎的公眾們夾道歡迎，而對於如許一名頗具名望的人，百姓議會也授予了這位前王國財務大臣“群眾和王權的保護神”的稱呼。但是這位讓諸多野心家們妒忌的白叟卻並冇有適應時勢，支撐這類暴力的反動，以公眾的推戴為本身謀得政治職位。

暴力成為了他們所信奉的真諦，一場本應當結束的反動開端走上了彆的一條極度的門路，法蘭西王國也墮入了耐久的動亂當中，這這一期間，本來應當組建新當局並且帶領公眾離開貧苦的反動變成了野心家的比賽，這個比賽的過程就是以百姓議會內部的發言偏向為派係，在冇有一名魁首的管束下展開政治碾軋。

他們通過在公眾當中漫衍謊言，百姓議會當中抨擊，把政治敵手奉上斷頭台。而在這類猖獗的環境下，更是冇法產生一名理性的魁首，更彆提管束了。任何一個理性的發言在這類環境下都會被抨擊為反動思惟不敷果斷，斷送反動服從。就連具有龐大民望的前王國財務大臣內克爾也是如此。

現在，王權冇有了，軍隊冇有了，法院和差人也冇有了……維繫人類社會次序的各種暴力機構都冇有了。而國度暴力機構消逝以後會產生甚麼事情？不管是任何國度，任何地區，當人類落空了對暴力機構的驚駭以後，人類會做的第一件事情絕對不會是再行組建一個保持次序的暴力機構，而是將心中的各種險惡開釋出來，將本身變成暴力與驚駭。