祖師威靈符的符頭是三勾，代表三清（品德天尊、元始天尊、靈寶天尊）或三界公（城隍，地盤，祖師）的暗號。

此符頭代表三清道祖，也就是人們說的品德天尊（太上老君）、元始天尊、靈寶天尊、三天尊。這筆劃中的三清符頭，它意味活力，無中生有之意，又有三才之意，暗合人之精氣神，天之日月星，地之水火風。畫時用咒為：（1）一筆天下動（中間）；（2）二筆祖師劍（左邊）；（3）三筆凶神惡煞去千裡外。

請完了兵馬，再回到桌前向香壇請祖師：“觀請賢神師祖，付七五祖師，切身降落，傳度學法，要一聖一陰，助吾弟子，敕下靈符法水一碗。”

這個請祖師的咒語很長，統共有一千多字。張太金之前就謄寫在一張黃紙上，一邊念口訣，並唱雅做輯。唸完以後，放在香壇前燃燒。

官方泛指三牲有大小之分，大三牲指羊、豬和牛；小三牲指雞、鴨和兔（一說大三牲指豬、牛、羊，小三牲指雞、鴨、魚）。有些處所也稱雞、魚、豬為三牲。

張太金見如此景象，也不由得皺了皺眉頭，但還是耐煩地鼓勵著常興持續下去。

張太金畫一個祖師威靈總符，最多就是一炷香的工夫。而常興畫這個祖師威靈總符足足花了兩個多小時。比及將祖師威靈總符全數畫出來時，身上的衣服都已經完整被汗水打濕了。雙手也滿是汗水，連畫符的黃紙都被汗水滲入，墨水在汗水滲入的黃紙平分散，黃紙上畫出的祖師威靈符變得略微有些恍惚。

“伏以起心動意，崇高皆知。兵馬未動，糧草先行，未先動兵先動糧，千千兵馬降壇場。起眼觀彼蒼，祖師在麵前；起眼觀彼蒼，師父在身邊。一觀便到，一請便來。拜請老君殿前，啟教華佗教主，傳度開刀接骨，和止血入痛，移涼退熱。消痛仙師、隔山入痛仙師、隔河入痛仙師、華佗祖師、真武祖師、尊古仙師、鐵牛祖師、雪霜祖師、化骨仙師、接骨仙師、普提仙師，請赴爐前，同在會中，弟子前傳後教，香爐頭上，叩請祖師本師，教度傳度。”張太金一邊燒紙焚香，口中唸唸有詞。

“一請天兵天將，二請地兵地將，三請三元將軍，四請四大天王，五請五百蠻雷，六請六丁六甲，七請七星將軍，八請八大金剛，九請九龍九虎。”

祖師威靈符看起來像佈局很龐大的字，但是比普通的字龐大很多。並且畫符也是有講究的。符由三部分構成，彆離是符頭、符膽、符腳。

常興才幾歲，跪在地上膝蓋下也冇個蒲團墊著，跪的時候一長，便開端感受陣陣痛苦，如果嬌生慣養的孩子，這個時候隻怕已經哭啼了起來，但是常興卻咬著牙，他是擔憂萬一哭了，師父就不教他道法了。

張太金非常有耐煩地奉告常興如何畫祖師威靈總符。常興年幼，手握著符筆都不斷地顫栗，而祖師威靈總符非常龐大，比學寫字還要難上百倍。但是常興卻雙手握住符筆，不讓羊毫顫栗，然後一筆一劃地照著師父說的挨次謄寫。固然筆劃畫得歪傾斜斜，但總算是將符的筆劃大抵地畫了出來。

彆的這香案上的香燭天然都不是甚麼可貴的物質，在祖師廟也是常備之物。

常興已經感受非常累了，但是承諾了師父必然能夠吃得了修煉的苦，如何能夠懺悔？以是常興持續咬牙對峙著，照著張太金寫出的本身的名字與生辰八字，當丹青一個字一個書畫在祖師威靈總符的符膽中。