無端方不成周遭，鎮元子勒令山中生靈，修為等資訊有變的話，要去找花草記者們及時點竄。

八卦的花草們，鎮元子揮揮手給了他們記者的身份。

他在萬壽山安插的地載陣是以地氣為基，操縱地下靈脈為陣法供應靈力，比最早的地府地陣機能優勝一點。

天然，萬壽山裡冇有驚天動地的大訊息，都是些雞毛蒜皮的小事。

山腳這家白兔子的大兒子和隔壁家灰兔子的小女兒私奔，挖了一個新兔穴。

山中無光陰，萬壽山，五莊觀中，鎮元子正在閉關修煉。

“木曼謹遵師命！”見鎮元子如此慎重，木曼下認識繃緊了神采。

普通的生靈都是山民，蒙岐的木牌直接與他脖子上的玉牌融而為一，記為萬壽山護山使者，木曼則是五莊觀大弟子。

這幾百年間，天井裡那些花草有好幾個已經化形。他們本身就是鎮元子帶入觀內的，化形後冇人趕他們走，他們就定居在五莊觀了。

山海經中記錄了幾個陣法，大多是以陣勢、水土、樹木之類的事物為基，不太合適平時與人鬥法，但在牢固處所佈陣，則在防備方麵有其獨到之處。

樗樹本身特性溫和，有包涵性，是種不錯的煉器質料，做成的木牌接管才氣很強，不會架空煉入的外相鱗片。

當然，是以神通直接與草木生靈相同的。鎮元子做了陣法底盤，傳下去讓草木生靈與之鏈接。事關萬壽山的安然，也冇人回絕，冇靈智的則不必收羅同意。

自他們化形，萬壽山裡經常能夠看到一群穿戴花花綠綠肚兜的小孩，滿山遍野跑來跑去，彙集山裡的八卦。

山腰那棵梨樹搶了鄰居一叢灌木的陽光，二者用神識大吵，定好千百年後化形在山頂決一死戰。

出關後的鎮元子看他們整天閒的隻曉得八卦，就把他們一一拎到木曼那邊受教誨。

那些動不了的花草樹木也無所謂，奉求朋友幫本身做根線，吊起木牌掛在樹身或者直接放身邊就好，想讓他們弄丟也難。

諸如此類的事情，隻要被他們曉得，立馬口口相傳，包管兩三天以內，萬壽山高低都能曉得。

因而等五條蠃魚貫穿到，把木牌放在牢固地點，隻要冇弄丟也算保管好的時候，他們身上已經缺了一大塊鱗片，且陪著花草記者們玩了好幾輪水上漂流、水上漂移、水上漂泊的遊戲。

幾個月間，萬壽山小妖人手一枚木質身份銘牌。

陣點連接成線，若以神識觀之，木氣便是凝集構成一個個蜘蛛網。

木曼部下那些花草娃娃，對山中生靈如數家珍。鎮元子叮嚀木曼用樗樹木料製成數百塊簡易木牌，讓那些花草帶著木牌去山中，分發給那些開了靈智的生靈。

為了製止冒充偽劣，還讓山中生靈拔了身上的毛、花瓣、樹葉或者鱗片，煉入木牌，作為身份證明。

說完，蒙岐又忍不住用爪子摸摸碰碰本身的玉牌。

蒙岐得了玉牌，亢奮又謹慎翼翼的把玩著，對著鎮元子道：“老爺放心，有我蒙岐一天，便不會讓暴徒出去我萬壽山。”

玉牌成型，鎮元子在上麵刻上蒙岐兩字，又用樹葉煉化的繩索串成吊牌，掛在蒙岐脖子上，說道，

而結點又將本身木氣，與蛛網最中間的參果樹相連。如此一來，萬壽山上便有密密層層的木氣收集。

此令一出，已經化形的小妖都有些袖裡乾坤的神通，把木牌放出來也就萬事大吉了。