而大名鼎鼎的漢武帝則曾搞過“算緡”，就是征稅，但漢武帝有推行了“告緡”，即告發販子自報財產不實者，凡告者可得其財產一半，這導致中等以上的販子多數停業，極大粉碎了普通的經濟運轉，可見漢武帝眼裡，販子就是魚肉，是職位非常低下的。

本身販子在社會中扮演著極其首要的角色，所謂“無農不穩，無工不富，無商不活”。一味打壓那是行不通的，秦始皇漢武帝那種簡樸直白的剝削體例在張帆看來實在是太LOW了。

實在現在除了張帆治下的江東地區能夠好一些，在其他處所販子職位低下，政治環境極其卑劣。

這當然不是因為小我愛好。其實在秦漢期間，田租、戶賦包含成年人要服力役（徭役、兵役）都是非常好推行的，但是販子就冇太好的體例征稅：

起首，販子不像農夫那樣能夠按照地步來指定切當的稅額。又比方征役，因為販子大多遊走各地，冇法對其停止切當地戶籍辦理，從而很難對其征集勞役和兵役。

麋家世居東海朐縣，與淺顯的發作戶分歧，麋家世代經商，到了麋竺這一代家道已經是非常殷實，大家都傳其“僮客萬人，貲產钜億”，可謂是富甲一方。

莫非張帆他就不剝削販子了嗎？大錯特錯，隻不過他想更技術化一些，麵子一些，讓他們的反彈小一些，不要搞的血淋淋的廢弛名聲，比如說征收貿易稅。

既然這些人把持著國度大量財產卻不對國度做進獻，統治者天然看不疇昔，並且對於兩位天子來講，販子就是挪動的錢包，兩位都是非常能費錢的主，秦始皇掃六國賄賂高低、漢武帝交戰四方軍費頗高，國庫冇錢了，天然是找最有錢的個人停止斂財，因而販子就這麼不幸的被捐軀了。

彆的，同淺顯的販子家屬不一樣，麋家後輩擅於弓馬騎射，有著本身的私家武裝。因為漢末軍閥混戰、盜賊橫行，麋家後輩之以是練習騎射，其目標主如果為了保障本身的財產和人身安然。

徐州會館的現任會長是糜竺，麋竺是麋家的當家人物，為富且仁，有著亦商亦儒的風采。並且為人慷慨、操行端方，身為富商卻不鄙吝，能夠樂於助人。關於他與貌美女人同業而目不斜視、始終正襟端坐的情節為人津津樂道，使他雋譽遠播。

實在就為了一個字――錢，說白了也就是貿易稅。

既然要想多收稅，那起首就要為他們締造一個好的生長環境。就像你要想吃肉，你也得花些心機將豬養的白白胖胖才行，一味隻曉得殺雞取卵，那是不成取的……

聽聞了張帆籌算捐獻辦學的動靜，糜芳從速來找大哥糜竺商討：

兩位帝王為甚麼孜孜不倦地打壓販子呢？

那有誌成為“秦皇漢武”的張帆為甚麼要和他們唱反調呢？

正因為有如此名譽，在徐州會館建立以後，糜竺理所當然地以較高的支撐率被選為徐州商會第一任會長，並且他上任以來勵精圖治，讓徐州會館生長蒸蒸日上，勢如破竹，也使得他的聲望也更加水漲船高。

徐州會館，是經官府審批劃地，再由本地的徐州販子投資修建的半官方性子的商務會館。主如果便利從徐州來的販子歇腳交換，展開商務活動。當然張帆部下的最大諜報構造“茶司”還趁便在內裡密查動靜和生長細作，不過這點就根基冇人曉得了……