走進院子裡，門口的一名黑臉大漢顯現扣問了我們的來源，接著就是拿著銅鑼持續敲了三聲，“家主小友，三生奉告，起，奏！”

我們在對於李紅的時候另有吳昊在一旁幫手，但是我們並不曉得如果我們把究竟的本相奉告了吳昊他還如何活下去，或許凡事不能分身吧。這個吳浩也是咎由自取，怪不得我們了。誰讓她叛變了本身的家庭，還做出那麼絕情的事情呢。

這家主小友就是三生銅鑼，預示著三叩，這也是對家主的一種尊敬，如果和孩子同齡的小火伴，就是一下，浴室著老友一起順風，如果上上了年紀的人就是九下，預示著九為級數，極度的痛苦，如果長輩的話，另有洗麵，潔身，三下銅鑼以後就是九下銅鑼，預示著三叩九拜，這些都是留下來的風俗。

在老爺子和老變態那邊我們聊到了很多關於鬥法的經曆，這一次的環境分歧，因為之前我們最多就是和鬼打交道，就算是村裡的薑老太婆也不過是一個導航比較的淺的，但此次是第一次和這麼深的道人打交道，關頭是，薑老太婆住在我們村很多年，多多極少我們都曉得一些低吸，做事哈成心機迴旋的餘地，但是這個李紅我們是一點也不曉得她的任何環境，獨一曉得的一點還是從死去的張楠的口中得知的。

第二天，我和杜小黛一起來找老爺子說了一下關於張楠的浮滑，老爺子和老變態聽後都是特彆的氛圍，然後就是深深的可惜，哎，一個男人的慾望，竟然把本身無辜的家庭連累了出來，本身的兒子就這麼無辜的死了，還和阿誰小三花天酒地，這真是令人憤恚。

吳浩的弊端導致了他本身的兒子死，他固然獲得了宦途，但是卻落空了家庭，這就是慾望的使然，佛說：“宇宙與人，皆有五類：色、受、想、行、識，合為五蘊。物質天下的五蘊熾盛，勾引著人的五蘊炙盛，因而各種貪慾翻捲了起來，將人掀入慾望的三千弱水當中，一沉一浮。所謂的隻取一瓢飲，成了昏黃卷冊中一句暮氣沉沉的偈語，喪失了當年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的蘆葦，再渡不起我們沉重的身軀。”我第一次聞聲這句話的時候還在上高中，現在我更加的感遭到了，不管是柳天易還是吳浩，他們介都是不幸人啊。

靈堂的安插並不像常常見到的那樣寂靜厲穆為，擺放上了很多玩具，另有紙紮的小車，鬥室子以及一地的紙錢，看來這個吳浩真的很疼本身的兒子，也冇有遵循套路出牌，就是把本身兒子生前喜好的玩具另有一些小東西拿過來了，讓讓我們曉得本相的兩小我又是一陣心傷。

這畫圈的紮法也是有講究的，普通後代或者單位都是半花，而一些比較書院的人纔是全花，也是表示著對死者的尊敬。

跟著這個黑臉大漢的話音剛落，屋子裡驀地傳來了震耳欲聾的哭喊聲，那聲聲響徹雲霄，這個黑臉人的職責就近似於引渡人，比如我們這些來賓來了，不能讓這些哀痛的親戚一哭就是一整晚或者是一整天，就要有人提示。

到了吳浩的故鄉，吳昊已經設起了靈堂，因為家裡另有白叟健在，以是在靈堂前並冇有膜拜，這也是我們本地的一個風俗，普通這類環境下都是白髮人送黑髮人的環境，為的就是怕白髮人受不了本身的親人死去，而對於我們這黑髮人送白髮人也是很有講究的，如果白髮人是因為天然滅亡的，我們這裡還要辦喜酒，這叫喜喪。