產婆是一名六十多歲的老婦人，光陰在她臉上留下了深深的陳跡，但這卻扼殺不了她慈愛馴良，淺淺的笑容很輕易讓人靠近。

柳往東坐在床邊抓著老婆的手，一向看著老婆，不說一句話，彷彿呆了，房間裡的人看到如許，也不由悲從中來，一片沉重的寂靜。

柳四爺的話彷彿有一種魔力，能夠讓人放心。

若說甚麼神最為遍及，當屬地盤神。地盤神的傳說數不堪數，關於地盤神的職責也各有分歧的觀點。公說私有理，婆說婆有理，但詳細如何凡人也無從得知。

柳往東與餘向男有一個女兒，名為柳棲鳳，此時鼎新開放已經邁過一個整整生肖循環，很多開通之士，都已經拋開了重男輕女的思惟，柳往東地點的青山村固然偏僻，但柳往東佳耦卻不是陳腐之人，對於女兒一樣愛好，把她當作鳳凰棲息在自家，一家三口人固然不敷裕，卻很歡愉，不，不該該說是三口人，頓時就要變成四口人了。

村莊的人家根基上都落戶在這條路旁，沿著這條路走到絕頂，便可看到一塊特彆的園地。

石碑上麵是兩塊基石，甚是渾厚，一半在土裡，一半在空中上，支撐起石碑，給人一種久曆風雨而不倒的慎重姿勢。

此戶人家仆人姓柳，名為柳往東，其妻名為餘向男，在束縛期間，受封建思惟影響，特彆是村落，重男輕女的思惟特彆嚴峻，父母生下她以後，盼望有一個兒子，故取名為向男。

血汩汩的流出來，身下的裝滿柴灰的瓷盆，換了一次又一次，從開端的尖叫，到厥後變得沙啞，再到最後嗚嗚的不出聲音來。

柳往東也回過神來了，就往外跑，方纔大門口，就瞥見一名五十多歲的白叟，身著青色的中山裝，戴了一個灰色的帽子，絡腮鬍子，神采烏黑，雙眼渾濁，拄著一根柺杖。

現在不是農忙時節，洪天來吃完早餐以後，撲滅一根菸，坐在門檻上，享用一下落拓舒暢的餬口，剛吐出一個菸圈，就看到了跑的氣喘籲籲的柳棲鳳，便笑著打趣道：“老柳如何捨得讓你這隻小鳳凰飛出了窩呢？”

餘向南一聲大吼，在肚子裡盤恒一天的嬰兒終究出世了，統統人都笑了。

產婆把孩子抱在懷裡道：“是個男孩，這個孩子耳朵真大，有福分，口大，吃四方，將來定有出息！”

柳四爺拍了拍柳往東的肩膀，道：“彆擔憂，向南母子兩會冇事的。”

洪天來對屋內喊完以後，又轉過臉來對著小棲鳳道：”待會兒你和你嬸子一起回家。”

產婆來了也不廢話，洗手以後，便坐到床沿，翻開產婦的雙腿，手在內裡倒騰一會兒，對著餘向南道：“用力！”

在中原地區有一個偏僻的小山村，村莊依山而建，一條崎嶇蜿蜒的山路是村莊通往外界的獨一門路。

“拿起貼在床頭！”

時候在鬥地主的那些人身上是緩慢的，但在產婦餘向男身上是冗長的，孩子在肚子裡翻滾攪動，彷彿天翻地覆，那疼痛冇法言表，隻見她神采煞白，豆大的汗水從額頭不竭滾落，浸濕了頭，打濕了被褥衣衫。

此人便是村名口中的柳四爺，也就是柳往東的親四叔，他頭頂，在村落中稱作瘌痢頭，以是他戴著帽子，因為小時高燒燒壞了眼睛，以是拄著柺杖。

有人說，六合間最開端是冇有神的，隻是厥後天災地禍不竭，又有大水猛獸殘虐人間，強大的人類在飽受培植折磨以後，等候有個強大的人來挽救他們於水火當中，因而神就在人們的禱告當中出世了，神是由人造出來的，而不是天生地養的。