現在不是農忙時節，洪天來吃完早餐以後，撲滅一根菸，坐在門檻上，享用一下落拓舒暢的餬口，剛吐出一個菸圈，就看到了跑的氣喘籲籲的柳棲鳳，便笑著打趣道：“老柳如何捨得讓你這隻小鳳凰飛出了窩呢？”

不到半個時候，柳家便擠滿了人，一些女人在產房，一些女人在燒水，男人們都在屋外的穀場上，婦聯主任陳小蓮揮斥方遒，安排這些大老爺們的事情，這也是陳小蓮最光輝的時候，有的男人去接產婆，有些男人做一些伕役活，而剩下的男人無事可乾的鬥起了地主。

柳往東與餘向男有一個女兒，名為柳棲鳳，此時鼎新開放已經邁過一個整整生肖循環，很多開通之士，都已經拋開了重男輕女的思惟，柳往東地點的青山村固然偏僻，但柳往東佳耦卻不是陳腐之人，對於女兒一樣愛好，把她當作鳳凰棲息在自家，一家三口人固然不敷裕，卻很歡愉，不，不該該說是三口人，頓時就要變成四口人了。

繞過地盤廟的殘基，有一條斜坡土路，沿著土路往上有一戶人家，四方形，黃土牆壁，青泥瓦，這是**十年代南邊房屋的特性，規端方矩，方剛正正，冇有甚麼好說道的。

柳四爺把符文遞給柳往東，柳往東快跑進房間裡把符咒貼在床頭，床還是那種古樸的床，四角有四根柱子，支撐起床頂，環繞這床柱又做了一些裝潢，總的來講在鄉間這是一張精美的床。

此人便是村名口中的柳四爺，也就是柳往東的親四叔，他頭頂，在村落中稱作瘌痢頭，以是他戴著帽子，因為小時高燒燒壞了眼睛，以是拄著柺杖。

時候漸漸的流逝，到了夜間子時，產婆終究來了。

俄然屋彆傳來一陣顫動，接著聞聲有人高喊：“柳四爺返來啦，柳四爺返來啦、、、”

此戶人家仆人姓柳，名為柳往東，其妻名為餘向男，在束縛期間，受封建思惟影響，特彆是村落，重男輕女的思惟特彆嚴峻，父母生下她以後，盼望有一個兒子，故取名為向男。

有人說，神是宇宙開端便存在的，天生地養，具有凡人難以設想的神通，在初期的社會，天災地禍源源不竭，生靈塗炭，隻要憑藉強大的神，靠神的庇佑才氣活下去。≧

“拿起貼在床頭！”

石碑火線有一石塊做成的香爐，隻不過上麵隻要雜草的屍身，卻冇有香火的陳跡。

可比來的人家也不近，有兩裡之遙，山路不好走，兩裡路對於四歲的孩子來講還是一個比較悠遠的間隔，若在平時，柳往東也不會放心讓柳棲鳳肚子一人去的，因為山間多鬼怪，特彆是村民談之色變的白影鬼，但還好這是明白日，陽氣實足，柳棲鳳總算完成了本身的任務。

柳四爺的話彷彿有一種魔力，能夠讓人放心。

在中原地區有一個偏僻的小山村，村莊依山而建，一條崎嶇蜿蜒的山路是村莊通往外界的獨一門路。

彆看柳四爺身材殘疾，但卻很短長，在四周的十裡八鄉有很高的聲望。他的聲望來自於他的本領———行走陰陽，俗稱過陰人。

柳四爺拍了拍柳往東的肩膀，道：“彆擔憂，向南母子兩會冇事的。”

有人說，六合間最開端是冇有神的，隻是厥後天災地禍不竭，又有大水猛獸殘虐人間，強大的人類在飽受培植折磨以後，等候有個強大的人來挽救他們於水火當中，因而神就在人們的禱告當中出世了，神是由人造出來的，而不是天生地養的。