“是啊，不過逝者已逝，生者還要持續。張超，細心為百姓的好好說說，此次和瘟疫作鬥爭是最艱钜的，統統都是為了他們本身。”袁紹感喟，如果不是怕屍身帶有病菌，袁紹也不會這麼做。

“本來是元化呀，真是久仰大名了啊。”張機見禮道。

“哦？不知這位是？”張仲景出來後，看向了袁紹跟前的華佗。

袁紹得知動靜以後，立馬快馬加鞭的趕了返來，讓虎賁陛長回了一趟洛陽，當陛下得知袁紹能夠管理好瘟疫今後，也是非常歡暢，在大漢縱橫殘虐的瘟疫，終究能夠被管理了，當場犒賞了大量的藥材。袁紹日夜不斷的趕製出很多草藥，才命虎賁軍四散開來，去往各地發給百姓，百姓們也是搶先恐後的支付藥材，馳驅相告，對袁紹非常感激，乃至部分百姓家裡都供奉著袁紹的長生牌。

“不敢，吾也是久聞仲景大名啊。”兩人相互見禮後，因為都是醫者，共同話題比較多，就開端的各種會商，袁紹底子就插不上話，最後走的時候隻能讓張超送了些酒菜出來。

世人喝彩雀躍，這場持續了數年的瘟疫終究迎來了轉折。

張超返來倒是帶來了一個好動靜，“公子，屬劣等人在南邊城門見到了一名老醫者，已經免費為百姓們看病好幾天了，百姓們都稱呼他為華神醫。”

張仲景也帶著藥箱去百姓家裡醫治，細心察看著抱病之人的各種症狀，以及抱病後的反應。

之前華佗不解的是，為甚麼天下的讀書人，正視名利權勢，對醫學卻不正視，就連一國之君都諱忌救治。實在醫學纔是真正的造福於民，上能夠醫治父母君主，下能夠醫治布衣百姓。現在終究明白了，真正的才俊都是上知天文下知地理，各種知識都很有瀏覽的。

第二日一大早，袁紹就被張超叫起來了，“公子，兩位神醫有請。”袁紹趕疇昔後，華佗張仲景已經身著寬服，站立一旁，本來是華佗創編了一種熬煉體例，叫做“五禽戲”，一叫虎戲，二叫鹿戲，三叫熊戲，四叫猿戲，五叫鳥戲，也能夠用來防治疾病，同時可使腿腳簡便當索。看袁紹一心為民，也是不錯的年青人，就叫過來一起熬煉。

熬煉結束後，袁紹感受滿身血脈暢通，通體鎮靜，另有一些饑餓，感受一會早膳都能吃很多。兩位神醫則歸去沐浴，切磋如何管理瘟疫去了。