如果滅了民氣慾望,豈不恰是逆天而行?到當時,人與那未野蠻牲口又有何辨彆?既要存天理,當依天理而行,怎能滅人慾呢?”
此法必然,任是民氣慾望何其之多,任是人族族長為誰,皆竄改不得人族之本。自此,人族當定矣。”
祖鴻微微一笑,對勁地點頭。
更有甚者,次序應更多束縛製定者,而非淺顯人。
他們師徒,一個近乎超脫,一個是賢人教主,天然能不時體悟天道之竄改,隨時做到順天應道,乃至到了祖鴻這個境地,天道順逆都不放在內心了。
而所謂人道,非是生老病死,也非是存亡有命,繁華在天,而是完整適應於人族的新次序,新法例。
真正的超脫,不是縱橫捭闔,所向無敵,也不是長生久視,不死不滅,而是自在!
如果在我水族,弟子感覺這第三法也可,任它爭奪殛斃,我自未幾乾與,族群興衰之竄改,皆由天定,或許纔是正理。”
強如天道,也何如他不得。
說到這,她遊移了一下,又道:“弟子也知教員以人族之事,言的卻非人族之事,凡是生靈,皆有慾望,人族之事在任何族群皆有。
萬般皆因不自在。”
然這不首要,次序之道,在於變,在於行,而不在於完美。時勢易變,民氣易變,一代人有一代人的看法,如果次序得不到大多數人承認,自可改之。
母清寒聞言,心中已然有所貫穿,當即道:“弟子明白了,教員所言之自在,應是對大群體而非小群體,所建次序,也非是對淺顯人,而是統統人。
祖鴻屈指一彈,虛空影象幻滅,禦道宮內再次規複了溫馨。
何為超脫?
祖鴻道:“你說得不錯,天道尚且出缺,賢人尚且有私,這人間又如何會有完美的次序呢?
母清寒聞言,臉上迷惑更深,微微行了一禮,道:“弟子駑鈍,還望教員指導迷津。如果大家能得自在,大家皆掌權力,大家可為族長,豈不是要大亂?”
“這個……”
見母清寒沉默,祖鴻又道:“不過你所說之法,也有必然事理,順其天然,既生因,便有果,也是天理。
是以,天道之下,當有人道。
隻可惜的是,天道之下,賢人教主不自在,螻蟻爬蟲更是不自在。
母清寒頓時說不出話來。
砰!
然次序製定者也有私心,此乃常理,所定之法則,利於己而倒黴於彆人之事定然不罕見,此也有處理之法,那就是次序製定者當要大多數人承認,次序製定者不成超脫於次序。
你我與平凡人分歧,你我對於自在的觀點也有分歧,平凡人所求自在天然也是大相庭徑,你憂愁大家自在,皆願掌權,皆欲當族長,乃至人族大亂。
“但是,統統衝突,皆因民氣慾望而生,人之慾望難以節製,強如天道,恐怕也竄改不了民氣,又該如何長治久安呢?”
如此以來,強者弱者皆尊法則,人族衝突自可減去很多,就算另有衝突,卻也不怕,依法而行便可。”
可他們師徒這類,畢竟是極少數,洪荒當中生靈何其之多,能達到他們這類境地的,又能有幾個呢?
很久以後,母清寒才抬開端來,問:“教員,既是這般,莫非當要存天理,滅人慾不成?人若無慾,天然不會有諸多爭奪,依天道循環,生老病死,自是萬般皆安。”
不管是高高在上如賢人,又或者寒微小小之螻蟻,所求者也不過乎自在罷了。