如果滅了民氣慾望，豈不恰是逆天而行？到當時，人與那未野蠻牲口又有何辨彆？既要存天理，當依天理而行，怎能滅人慾呢？”

此法必然，任是民氣慾望何其之多，任是人族族長為誰，皆竄改不得人族之本。自此，人族當定矣。”

祖鴻微微一笑，對勁地點頭。

更有甚者，次序應更多束縛製定者，而非淺顯人。

他們師徒，一個近乎超脫，一個是賢人教主，天然能不時體悟天道之竄改，隨時做到順天應道，乃至到了祖鴻這個境地，天道順逆都不放在內心了。

而所謂人道，非是生老病死，也非是存亡有命，繁華在天，而是完整適應於人族的新次序，新法例。

真正的超脫，不是縱橫捭闔，所向無敵，也不是長生久視，不死不滅，而是自在！

如果在我水族，弟子感覺這第三法也可，任它爭奪殛斃，我自未幾乾與，族群興衰之竄改，皆由天定，或許纔是正理。”

強如天道，也何如他不得。

說到這，她遊移了一下，又道：“弟子也知教員以人族之事，言的卻非人族之事，凡是生靈，皆有慾望，人族之事在任何族群皆有。

萬般皆因不自在。”

然這不首要，次序之道，在於變，在於行，而不在於完美。時勢易變，民氣易變，一代人有一代人的看法，如果次序得不到大多數人承認，自可改之。

母清寒聞言，心中已然有所貫穿，當即道：“弟子明白了，教員所言之自在，應是對大群體而非小群體，所建次序，也非是對淺顯人，而是統統人。

祖鴻屈指一彈，虛空影象幻滅，禦道宮內再次規複了溫馨。

何為超脫？

祖鴻道：“你說得不錯，天道尚且出缺，賢人尚且有私，這人間又如何會有完美的次序呢？

母清寒聞言，臉上迷惑更深，微微行了一禮，道：“弟子駑鈍，還望教員指導迷津。如果大家能得自在，大家皆掌權力，大家可為族長，豈不是要大亂？”

“這個……”

見母清寒沉默，祖鴻又道：“不過你所說之法，也有必然事理，順其天然，既生因，便有果，也是天理。

是以，天道之下，當有人道。

隻可惜的是，天道之下，賢人教主不自在，螻蟻爬蟲更是不自在。

母清寒頓時說不出話來。

砰！

然次序製定者也有私心，此乃常理，所定之法則，利於己而倒黴於彆人之事定然不罕見，此也有處理之法，那就是次序製定者當要大多數人承認，次序製定者不成超脫於次序。

你我與平凡人分歧，你我對於自在的觀點也有分歧，平凡人所求自在天然也是大相庭徑，你憂愁大家自在，皆願掌權，皆欲當族長，乃至人族大亂。

“但是，統統衝突，皆因民氣慾望而生，人之慾望難以節製，強如天道，恐怕也竄改不了民氣，又該如何長治久安呢？”

如此以來，強者弱者皆尊法則，人族衝突自可減去很多，就算另有衝突，卻也不怕，依法而行便可。”

可他們師徒這類，畢竟是極少數，洪荒當中生靈何其之多，能達到他們這類境地的，又能有幾個呢？

很久以後，母清寒才抬開端來，問：“教員，既是這般，莫非當要存天理，滅人慾不成？人若無慾，天然不會有諸多爭奪，依天道循環，生老病死，自是萬般皆安。”

不管是高高在上如賢人，又或者寒微小小之螻蟻，所求者也不過乎自在罷了。