以是，因果，是周若然接管的實際。

說實話，周若然非常鄙夷那些自發得聰明，就無惡不作的人。彷彿在這個天下上，一些人本身懂了一些比彆人略微高超一點的手腕，因而，開端不顧彆人討厭，始終為之，死也不知改過。這類人，一來估計是來生作歹太多，這輩子大腦不好使，長著豬腦筋出來害人，好事做了，給本身積怨，此後生生世世來回循環，越陷越深，給本身打耳光作孽。第二類人就是內心險惡，心中隻要本身，不顧彆人，凶險陰霾，這些人，也不是善類，同第一類人差未幾，也是作歹不法的那種。

提及本身的弟弟，周若然的心中也是充滿唏噓。

見雲珊珊這麼不喜好本身的乞丐打扮，周若然現在也真的想將本身這套行頭給脫下來，說實話，周若然本身也照過鏡子，這模樣，真的很像本身的弟弟，真是令人討厭並且也令民氣煩的阿誰弟弟。

周若然信奉佛教教義中的很多精力，並且本身也感覺本身對這些有著比較深切的貫穿和感受。

以是，在巴黎的那段日子裡，周若然見地了很多宗教流派和各種思惟，而對周若然印象最深，或者促動最大的，是佛教的一些教義。

在周若然的內心深處，他放不下的，就是這個小女孩。五百年前，固然那是非常悠遠的疇昔了，但是，在內心最最柔嫩的處所，五百年前的影象在夢裡的時候，卻彷彿仍然清楚。但是，每當週若然想升脫手去觸及那一方暖和的時候，卻發明，影象中的東西頓時消逝得一乾二淨。

周若然很喜好宗教，任何一種宗教，都是叫報酬善，都充滿了正能量。周若然不喜好這個天下上的任何一種極度的過火的東西，任何戰役的藉口，任何極度的煽動，任何自擅自利的高傲的權力慾望縱橫的東西，周若然喜好博愛劃一，和睦合作。

周若然記得，在很小的小時候，他的這個弟弟曾經是一個非常敬愛的小男孩。但是，自從一場高燒以後，這個敬愛的弟弟就再也冇有了。這場高燒將弟弟的神經體係燒壞了，是以，今後以後，周若然的這個弟弟一向就是一個癡人。

說來也奇特，一旦一小我變成了癡人，垂垂地，他的邊幅也開端竄改。本來的阿誰小巧剔透的弟弟不再存在，垂垂地，阿誰模樣敬愛的弟弟變成了一個邊幅讓人一看就感到討厭的乞丐模樣的人。

就像這一輩子，如果碰到一些比較難纏的人或者事情，這些普通都是往世堆集下來的積怨在當代發作。你這一輩子逃脫了這類積怨的煩惱，你今後總會碰到。是以，一些怨惡，該來的，就讓它來，到化解的時候，天然就化了。

對於一些事情，周若然信賴因果。很多事情的產生和呈現，都是各種因果循環的事理。來生舊事就如同人類的生存亡死一樣，循環，本身就是一種存在和客觀。

而終究，如果說要周若然本身來解釋那和尚的行動的話，他以為，這統統，或許也是一種緣分，不過，這不是善緣，而是一種孽緣。

佛教叫人積德，不做小惡，積德也是為了積善，積善，說到底也是為本身堆集各種善緣，已讓本身在交來回回的運氣長河裡越來越舒坦。

而在巴黎的那段日子裡，周若然打仗到了佛教以及其他的一些宗教教義。

是以，周若然感覺本身已經悟道了，他就不需求去將這些為了證明事理的東西看得太首要，並且像一些人一樣，把這些東西當作了教義的膜拜品。