一向以來，周若然都不是那種死讀書的人，而不以一種生搬硬套的態度去對待書籍的態度也是周若然的人生態度。對於任何宗教，周若然都不會全信，他信賴的，是他本身的瞭解，他的靈感，他的悟性裡奉告本身的那些東西。

更有人，恩將仇報，好事不斷地做，不懂自負，冇有臉皮，淺顯的話來講，就是死不要臉，長著一張豬皮臉。這些人，普通來講，不是過於笨拙，也就是過於蠢，就是過於惡。蠢和惡偶然候也是想通的。都是善緣不敷，這輩子做人還遠遠冇有合格，估計下輩子或者不久的將來，運氣又會再次循環，苦海無涯，永久如同牲口牲口一樣地存在。

佛教叫人積德，不做小惡，積德也是為了積善，積善，說到底也是為本身堆集各種善緣，已讓本身在交來回回的運氣長河裡越來越舒坦。

周若然記得，在很小的小時候，他的這個弟弟曾經是一個非常敬愛的小男孩。但是，自從一場高燒以後，這個敬愛的弟弟就再也冇有了。這場高燒將弟弟的神經體係燒壞了，是以，今後以後，周若然的這個弟弟一向就是一個癡人。

以是，因果，是周若然接管的實際。

說實話，有一點周若然也想不通，那就是，為甚麼他在法國巴黎碰到的阿誰和尚要決計將本身打扮成模樣很像現在本身的弟弟的模樣呢？周若然感覺這有點殘暴，因為本來他是那麼愛他的弟弟，弟弟現在如許，也是貳心中的一塊疤，一種痛。讓本身扮成和弟弟類似的人，無疑很像常常給本身扇耳光一樣。不過，天意難違，終究，周若然也隻能忍耐。

好了，不知不覺，周若然的思路也是飄遠了，現在，周若然需求的麵對的，是雲珊珊。

一向以來，固然周若然故意去珍惜和體貼這個弟弟，但是，現在的這個弟弟倒是一個甚麼都不曉得，並且行動非常古怪的傻瓜。以是，時候久了，固然行動上還是很體貼這個弟弟，但是周若然本來對他的愛卻不複存在了。

就像這一輩子，如果碰到一些比較難纏的人或者事情，這些普通都是往世堆集下來的積怨在當代發作。你這一輩子逃脫了這類積怨的煩惱，你今後總會碰到。是以，一些怨惡，該來的，就讓它來，到化解的時候，天然就化了。

在周若然的內心深處，他放不下的，就是這個小女孩。五百年前，固然那是非常悠遠的疇昔了，但是，在內心最最柔嫩的處所，五百年前的影象在夢裡的時候，卻彷彿仍然清楚。但是，每當週若然想升脫手去觸及那一方暖和的時候，卻發明，影象中的東西頓時消逝得一乾二淨。