但是有一句話會永久都不會弊端的，那就是路遙知馬力，日久見民氣。

當奴性還是是奴性的時候，被斥責的工具就是一個仆從，一個唯利是圖的小人。當奴性被承認並且愛好的時候，它就被定義成衷心或者虔誠，乃至是古道衷腸。統統的按照，就是說話者的小我愛好，小我感受，小我感受，而這類感受，其本源常常又在於，你是對我好，還是對我壞。你，是對我無益，還是對我有害。任何情感話的東西，到終究，其本源常常就一個字，小我感受，而小我感受的本源，常常也就是一個詞，就是自擅自利。

一向處於一種被管束的職位的人，一旦給了自在，或者說，讓他們站在講台上去麵對一些東西，去麵對一些用俯視的目光去麵對他們的時候，他們是嚴峻的，是不安的。

以是，雲珊珊自從進了黌舍以後，或者說，在本身的人生經曆中，她以為本身一向是處於一種被管束的職位。就是在平時，本身也隻是坐在坐位上，然後抬著頭，仰著臉，在看那高高在上的，神采神情或嚴厲，或當真，或者等等等等的各種高高在上的教員們的講授。而隻要當真聽講的，便被以為是好門生。

以是，有些事情，雲珊珊看得很透。

比方說，當一小我口水四濺，情感激昂地將彆人說得一塌胡塗的時候，這些言辭或許聽起來很有事理，彷彿該會叫的麻雀非常委曲，笨伯普通地推行的原則就是，會叫的鳥兒有食吃，笨拙的帶領，普通都是先滿足這些會叫的鳥兒，以為他們非常受傷，而服從他們的言辭，將他們說的那一方給加大打擊的力度。

一向以來，雲珊珊和幾近是全班的統統的門生的潛認識裡，都是在儘力地讓本身成為一個好門生，即便是那些看起來有些惡劣或者背叛的門生，骨子裡的那種潛認識裡的東西，於珊珊以為是和本身一樣的。

自古以來，人們就有一種說法，而這類說法，就是非常的討厭那種在脾氣裡具有奴性的人。人們討厭主子，仇恨主子，總感覺主子就是那種為了本身的好處，然後連自負，莊嚴都不要了的小人，為了本身的好處，甘願捨棄任何的道義，溜鬚拍馬，製造混亂的次序，就為了獲得本身的一己之私利。這就是人們傳說中的主子，或者說，主子的奴性。