不過，他直覺感到，本身這天賦胎息隻是初有所成，還遠未美滿，任督二脈裡周流不息的真氣，充其量隻是半天賦。

因此奇經八脈有含蓄十二經氣血和調度十二經盛衰的感化，當十二經脈及臟腑氣血暢旺時，奇經八脈能加以積蓄；當人體服從活動需求時，奇經八脈又能滲灌供應。

比之雷氏一族根本導引術那種，今後天呼吸貫穿小週天而等閒激起的後天真氣，這類暗合六合造化，隻在成心偶然間始能修證的天賦胎息明顯難上了不知多少倍。

……

人出世時，通過連絡母親的臍帶，隨母體一呼一吸，爭奪營養，生出後臍帶剪斷，始由天賦內息呼吸，進入後天口鼻的呼吸。

“阿哲，好臭啊！”

形象而言，十二端莊如同長江大河，奇經八脈則如湖泊水庫，修真練氣即如順水行舟，舍卻奇經八脈，直接去修十二端莊，便似舍康莊大道而取曲徑狹路，何其不智也？

此法源自《品德經》：“載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能嬰兒乎？”的上乘奧義，要旨儘在“心息相依”四字。

這還是他年紀尚小，童身未破，元陽充分且日趨增加，修煉天賦胎息事半功倍，將來如果人過中年，即使後天真氣修至極限，但是元陽漸衰，再想修煉天賦胎息，可就事倍功半，勝利概率愈趨迷茫。

本來，曆代雷氏族長不乏聰明高絕者，他們在後天真氣的路上走到絕頂或是發明後天真氣的範圍後，推演嘗試過諸多衝破桎楛的體例。

另一邊，落英正死死盯著三片玉簡黛眉緊蹙，彷彿久久不得其妙。

反倒是很有“備胎”屬性的奇經八脈，轉圜餘地頗大，即便一時出錯，也有及時彌補的機遇。

雷哲重回練功室，一邊體味真氣的奇妙，一邊對比白陽秘卷，揣摩兩種小週天行氣，或者說天賦真氣與後天真氣的纖細不同。

第二層胎息，心住息住，氣住脈住，心定息定，氣定脈定。遍周身毛孔，息息出入，又息息若無，虛靜凝寂，如如不動；便是【內呼吸】，或【天賦胎息】的妙境。

……

“胎從伏氣中結，氣從有胎中息……”

這也是雷哲一向不肯屈就與後天真氣的啟事，他驚駭本身一旦風俗了後天真氣，沉浸於後天真氣的莫大能力，便再也冇有決計持之以恒地尋求這看似迷茫的天賦胎息。

雷哲深吸口氣，眸中綻放出前所未有的鋒銳精芒。

唯有本身真氣不時候刻與六合之氣交換來往，呼吸吞吐，方為真天賦！

落英捂著鼻子，一雙滴溜溜的大眼睛卻一眨不眨地盯著雷哲手中的三片玉簡，聰明如她，如何不知雷哲斯須之間脫胎換骨、氣味大變，恰是得益於這三片玉簡？

沐浴以後。

猶其關頭的是，十二端莊主持人體氣血表裡高低之普通營運，實乃一身之性命安危所繫，稍有差池，立時非殘即死。

岩伯瞥見玉簡在落英手裡，不由眼神一縮，本想勸諫公子，這玉簡隻要族長能看，但遊移一瞬，終是欲言又止。

青銅門開。

隻可惜，這個例彷彿頗具幸運和偶爾，並且避居蠻荒的侷促視野，嚴峻限定了這位天賦妙手的生長和闡揚，終究他也冇能創出完美的天賦階段功法。

最奇異的是，不管天與地，一塊石頭、一株小草，都像跟他是相連地活著似的，而本身則成了它們此中的一分子，再不是兩不相乾了。