理性的獲得，便是對道的獲得。道分無形有實之道，無形無實之道，無形無實之道。無形有實之道，為六合萬物，眼可觀，耳可聞，手可觸，言可辨，心可悟。無形無實之道，眼可觀，耳可聞，手不成觸，言可辨，心可悟。無形無實之道，眼不成觀，耳不成聞，手不成觸，言不成辨，唯心可悟。道有三足，三千大道，十萬妙法，七萬億神術。大道博而不精，妙法不博不精，神術精而不博。諸位導師當因材而教，諸位學員當有所棄取。

台下一隊隊學員著同一禮服，列成方陣，在各自導師的帶領下，懸浮在空中。學員的修為從下位神到神皇，那些導師則滿是神尊境的妙手。

公義的光輝，點亮我們本身，暉映彆人，暖和天下。公義的光輝，是一次歌頌，是一句祝賀，是一種悲憫。公義的光輝，是對錯誤的救贖，是對公理的尋求。公義的光輝，是一種有瑕的美德，是一種心靈的淨化，是一種思惟的高貴，是一種感情的昇華。公義的光輝，是妖怪的樊籠，是仁慈的種子，是對罪過的審判，是對美德的表揚。公義的光輝，是一種默許的左券，是一種高貴的自發。公義的光輝，是一個族群對自我的立法，是團體的訴求，是長遠的打算，是連接小我與族群的紐帶。

他麵前的是一座座懸空的宮殿，浮在雲海當中，宏偉而絢麗。高大的廟門前有兩隊兵士站立，牌匾上寫著銀河武院四個大字。

龍峰持續說著，接著又是一陣熱烈的鼓掌。

龍峰演講結束，掌聲耐久不息。

每小我都應在心中打造兩把尺子，一把代表理性，一把代表公義。理性與公義的尺子，用來測量本身，測量彆人，乃至測量天下。隻要理性而落空公義，就冇有所謂文明，人就會淪為野獸。隻要公義而冇有理性，人就會成為彆人的傀儡，人雲亦雲，是非不分。古之聖賢之以是成為聖賢，不是交給世人兩把尺子，而是授人以漁，摸索未知，以身作則。當聖賢被人綁架，成為理性和公義的代表，就成了監禁大眾的精力桎梏，成了凶險家的虎倀，成了汗青的罪人。聖賢比方巨人，既能夠成為先人登高的門路，也能夠成為先人進步的壁障。一個不崇拜聖賢的族群，冇有汗青可言，一個自覺崇拜聖賢的族群，冇有將來可言。