“不對，”韓澈俄然驚道。

然誰掌教養，定義六道循環卻無定命，洪荒之戰，本源在此。

這也難怪，就連賢人有開天辟地之能，另有造人、六道循環兩事不成為，又何況大巫，斥地魏摩隆仁已是竭力。”

大道始成一量劫，便有至聖得道，以陰陽二象開鴻蒙六合，命賢人首開先河，卻唯兩件不能為：一為六道循環，一為造人。

人間之統統植物、草木、人皆在此循環中。

現在看來遠非如此，天下興巫的背後彷彿另有著隱情，他乃至冇出過倫珠鎮，不知天下有多大，正如坐井觀天。

“修補魏摩隆仁？”此次倒是韓澈和司曉宇一起開口。

“撇斷循環天然便不再入循環，魏摩隆仁，也便是你我腳下之地，向來就冇有死生來去，乃是有死無生，自生自滅之地……”

讚界特彆泛博，此中又有火神讚，魁首風、雪、雷諸係讚神，為天然之主；有雪山諸祖巫神；

另有散士拾遺散缺巫法構成巫覡方術，稱為方士，等等各支，不一而論。”

韓澈倒是聽得苦笑連連，一族的昌隆、式微乃至土崩崩潰，卻真不是幾句話能說的清的。

“唉。”老者感喟一聲，不再說話。

但若未成大巫便不成不死巫身，不免身隕，巫族天賦不入循環，而真靈亦不得寂滅，是為“讚”。

期間又衍出魔、神之流，巫族隕落，道分闡、截，妖族滅亡，西方教分化等諸事，一言難儘。

統統人都看著次仁長老，冷靜的看著。

亦有部落摒棄術法，專司肉身潛能，生長體術血脈之磨鍊，成武道一脈；

“長老……”黃衣老者俄然出言，像是有所躊躇，眉頭舒展。

到當時，魏摩隆仁就是一座死城，獨一的處理體例，就是將這些真靈完整抹去，再行重生……這也就是為甚麼會有千年之劫的啟事吧？”

而後雖偶有大巫出世，卻隻要其門，再無巫教。”

待得三皇五帝即位，方纔灰塵落定，幾教各廝教養，皆助人教大興。

司曉宇苦笑不答，就連次仁長老與黃衣老者亦是苦笑。

司曉宇也是不能安靜，他是武道一脈，正宗的巫門傳人，天然比韓澈曉得的多一些，也悄悄猜想本身的一脈就屬於那“遠辟蕭瑟”的一支。