龍祖，即為上古九位創世巫祖之一。

“上古之時，大巫手腕法力通天，但畢竟未能成績那至高境地。

那存在於這片地盤上的那些生靈，又是甚麼？

他這一脈本就是冷門，又何止一個“片麵不全”能夠概述的，以是雖不像韓澈那樣坐井觀天，覺得倫珠鎮就是“天下”，但好得有限，也矜持巫門為天下第一。

司曉宇苦笑不答，就連次仁長老與黃衣老者亦是苦笑。

“鴻蒙未開，天賦創生數教，各演六合格式，卻無一統，道懸虛空，為各家共取。

現在看來遠非如此，天下興巫的背後彷彿另有著隱情，他乃至冇出過倫珠鎮，不知天下有多大，正如坐井觀天。

次仁長老畢竟還是搖了點頭，剛要說話。

這洪荒舊究竟在晦澀，韓澈聽得如墜雲裡霧裡，也不敢作聲發問，他看看司曉宇，見其並無神采，猜想這些對於他並不陌生，便盤算了主張，而後再問。

但若未成大巫便不成不死巫身，不免身隕，巫族天賦不入循環，而真靈亦不得寂滅，是為“讚”。

韓澈倒是有聽冇有懂，蒼茫的問司曉宇，“你說的甚麼？千年之劫？那是甚麼？”

“修補魏摩隆仁？”此次倒是韓澈和司曉宇一起開口。

“魏摩隆仁即依此而建，三界皆有生靈居住。

黃衣老者接過話題，“無六道循環這六合胎盤，魏摩隆仁也既天賦不全，隻要重生，不入循環。

“甚麼！”

“長老說魏摩隆仁有死無生，魏摩隆仁存在了多多少年，八百年？一千年？還是兩千年？為甚麼到現在另有那麼多生靈，莫非都是活了上千年？那我，另有，”

韓澈點頭，這部分他倒有所耳聞，但卻不象如此詳細，至於那薩滿原教，他也冇想到有這類來頭。

隻見這少年用力的吐出一口濁氣，彷彿是下定了決計普通，開口說道，他的聲音極低，轉向黃衣老者，

統統人都看著次仁長老，冷靜的看著。

而兩次封神以後，卻式微分化，大巫連續隕落，巫族也自此化為數支。

下分聶墀、牟墀、丁墀、索墀、梅墀、達墀、賽墀七族地，娜木措、瑪邦擁措、瑪欽甭熱、雅拉香波四湖海。

而終究誰得執掌循環六道卻無人再知。巫門式微，祖巫身殞，大巫殘落，鴻蒙時所演“神、讚、魯”三界神靈“人神共治”格式不複存在。”

期間又衍出魔、神之流，巫族隕落，道分闡、截，妖族滅亡，西方教分化等諸事，一言難儘。

次仁長老歎了一聲，卻不再言，而看向那黃衣老者。

次仁長老把念珠拾起，還是淡然，

也不睬兩個年青人的謹慎思，次仁長老持續講解。

此中苯教為雪域正教，巫法擔當最多、最體係，與西方佛教牽涉頗多；

人間之統統植物、草木、人皆在此循環中。

“唉。”老者感喟一聲，不再說話。

“乃至象雄王朝淪陷，巫苯乃至巫族已再無存身之地，見迴天有望，有大巫舉部落之力憤而自開六合，撇斷六道循環，跳出五行，逆天強演三界格式為巫門聖境，命為‘魏摩隆仁’”

“長老……”黃衣老者俄然出言，像是有所躊躇，眉頭舒展。

司曉宇也是不能安靜，他是武道一脈，正宗的巫門傳人，天然比韓澈曉得的多一些，也悄悄猜想本身的一脈就屬於那“遠辟蕭瑟”的一支。