這事卻還冇有完，藏域的動靜太大，是讓遠在萬水千山外的權勢都坐不住了。

五宗十三派因其最早傳出“九黎遺物”出世，首當其衝，紛繁捲入此中，佛門再無寧日。

生根禪師彷彿猜出帕木所想，持續說道，“佛家看來，不管佛、道、巫、妖，大道三千，殊途同歸，並無異義。

遠遠見到部落燈火透明，彷彿是停止某種祭奠，將領命令在山中駐紮，翌日打擊，而古怪的事就此產生。

望著他失神的眼睛，生根的眼神通俗非常，彷彿有著極深的迷惑和蒼茫。

因而廣開便利之門，宏佛佈道，一時候白教申明播送，三年不到新增信徒近百萬，更活著俗生長了權勢，昌隆無兩。

他當時並未過於留意，而此時想來，卻整小我都不覺倒吸了一口冷氣。

更是有人不知天高地厚的直接向布達拉宮收回了應戰的訊息，弄得藏教各宗都有些哭笑不得。

生根感喟，“如你所言，不以己心踱貳心，如若畢竟劫數使然，誰來演出又有何異，我不入天國誰入天國，還能不失本心便即為善了。”

更有坊間傳聞，妲怛失落前曾暗通淨土宗、法華宗，於唐古拉山口誘殺孜珠寺四大法王，滅了雍仲本教的中原傳承，與雍仲苯教結下不世之仇。

也將噶舉江紮寺推上了風口浪尖。

他的聲音戛但是止，彷彿想到了甚麼，他的臉更白了，過了好久才喃喃的唸叨。

就在岡仁波齊弘法後的半年裡，藏域雪山下那埋藏了幾個世紀的奧妙被一個接一個的翻開。

隻是項籍巫族畢竟伶仃，停止被諸方結合絞殺，終未能極齊九黎遺物。

隻是摻雜過量世俗氣，有了高低多寡纔有了因果糾葛。

頃刻烽煙四起，萬千正左修士齊湧雪山，各自追隨靈寶下落。

當年項藉大巫率巫族焚天下靈脈於一爐煉一口煉獄魔刀，西楚雄師鑿穿幽冥，獲得九黎聖物，陣容無兩。

也正如宿世仁波切所言，十七世妲怛仁波切天生異稟，具大聰明，大佛性，密咒經文一點即通，過目不忘，更能舉一反三。

“甚麼？一夜之間，屋舍、祭壇全都不見？”帕木一驚，

象雄，萬八千年汗青，以苯教立人，信奉萬物有靈，萬物皆可成巫修改果，是乃古苯。

一時候，天下嘩然。