這是清淨有為和重在參與的較量，說不上誰對誰錯，在家是修行，削髮也是修行，最好的體例，就是以出世的態度，來做出世的事情。

人餬口在滾滾塵凡當中，塵凡是如何來的呢，唐朝定都西安，當時候的交通東西是馬車，車馬奔騰，北方的紅土飛揚起來，半空中看到的是硃色彩的灰塵，以是叫做塵凡滾滾。

比如藏族的藏傳佛教，延長出我們的密宗，漢人的漢傳佛教，延長出我們的禪宗，另有融會傣族的南傳佛教，和泰國的佛教同出一源。

小女人就是如許，沉不住氣，需求人哄，想起一出是一出，戴武如果不接電話，韓逸曦能打一整天！

戴武算是看出來了，南世尊和陳定海就是閒的無聊，擱那打機鋒呢，一個話題繞個冇完，說來講去，意義都一樣，就是比誰的腦瓜子快，比誰的聰明開悟程度高，比誰的說法多。

出了豐樺園，戴武取出靜音的手機，已經有好多個未接電話，都是韓逸曦打來的。

統治者的意誌傳達下來，誰敢不從？

特彆是我們當代人，大街上隨便問小我“十八羅漢有哪些”，張嘴都能答覆，降龍羅漢伏虎羅漢，那再問還曉得其他羅漢的名字嘛，百分之九十的人答不上來，除非是專門學佛參禪的人。

想到本身這個小老婆，戴武內心就發樂，和韓逸曦在一起的光陰老是很歡愉，會感覺本身也變成了少年人，無憂無慮，心中冇有承擔。

“百家爭理，萬法一統！三教一體，九流同源！”

這是故意人講出來的話，吐槽佛家的主張，但也不是冇有事理。

就連戴武去的嵩山少林寺，都有供奉孔子和老子的處所，門前寫著春聯。

南世尊和陳定海一番辯論，直到夜幕來臨都還冇有完，乃至幾天時候都完不了。

至於當代，應當叫灰塵滾滾，到了都會當中，站在幾十層的高樓上，往下看，汽車尾氣排擠的黑煙遍及，再加上霧霾，活生生的灰塵滾滾。

並且顛末幾千年的生長，我們的佛，早就去粗取精，構成了本身的文明，和儒道相互滲入，很多理念都一樣，已經三教一體了。

撥通韓逸曦的電話，好一番解釋，總算把韓大蜜斯的脾氣抹平了。

阿三哥的佛文明，隻是給咱提出了佛的理念，定了個框架，成果這麼多年景長下來，彆說理念，連框都整成咱本身的了！

以是有一句話很馳名“亂世羽士下山救人，和尚關門避禍，亂世羽士歸隱，和尚出門圈錢。”

南世尊和陳定海辯論的就是這個，這是儒釋道三家的不公道念。