戴武曉得，普通人最多三十六齒，那是帝王相，那種程度，嘴巴已經滿是牙了。

就像有的女孩子走路，你在前麵跟著人家。

聽了一會兒，掛掉電話，關機。

另有他說話的時候，像修煉杜口禪的人，內涵的認識流不再向外尋求，發言之時，聲音下來自丹田，上通於虛空，不靠喉嚨，而是發自肺腑，有些像腹語的那種，能夠傳得很遠，讓人聽著相稱舒暢。

在這過程中，戴武漸漸的演變。

而戴武膜拜時的神態，從剛開端的生澀，到厥後身心痛苦，咬牙對峙，又到現在的行雲流水，不帶涓滴造作，舉止讓人看著很奇特，有一股奇特的韻律，回味無窮。

特彆是男的，在和彆人語音談天的時候，偶然候聲音會變磁性。

這一起上膜拜，戴武真是感悟很多，每天麵對全新的環境，大部分環境下，你聽不懂彆人的說話，就算在路上有人你對打號召，彆人一張嘴說話，戴武就“啊”，真是一句都聽不懂人家的方言。

這時候的戴武已經入川了，他對蜀地神馳已久，因為自古四川入迷仙，這裡的名山大川相稱多，有關能人異士的傳說數不堪數。

淺顯人是做不到如許的，我們發言的時候，喉嚨一動，啊拉啊拉開口說話，偶然候能夠變音，聲音會俄然很好聽，很磁性。

現在戴武的朝拜路已經輕鬆了很多，萬事開首難，過了剛開端最艱钜的時候，現在的他，需求的是對峙，需求的是韌性，需求讓本身在淺顯人狀況下，心靈迴歸純潔，找到真我。

就像一個重生的嬰兒，剛從母腹中來到這個人間，獲得重生普通，你會更加體貼四周的事物，那是儲存所繫，就像住山好久的人，出來了，瞥見甚麼都獵奇，甚麼都感覺風趣。

固然冇有睡覺，但戴武卻充滿鬥誌，隻覺人生如此誇姣，但需求本身去儘力圖奪。

當代那麼多天子，想上位，最起碼麵相要不賴，缺門牙的人是不成能當天子的，那是山賊相，當匪賊差未幾！

看著戴武朝拜時安好的神態，看著他走過路上，沙土被拖出一條線，都是他膜拜過的陳跡，這些人都在想，戴武的內心是不是也如表麵這麼安靜。

羅漢的祈福可不是白搭的，真有結果，因為這些孩子對於戴武來講，是有功德的，受了孩子的恩德，就有了因果，你要回報人家的。