戴武也不能白吃村民們的，走的時候，也會過一把神婆子的癮，幫人家看看風水，有病的幫手治一下病，隻要不是殘疾和絕症，對他來講，那是手到擒來。

這裡的群眾和藏區一樣，都特彆渾厚，都是小村落，一個村莊幾十戶人家，家野生豬養雞，自給自足，過山川故鄉的餬口，遠冇有多數會的喧嘩和勾心鬥角，落拓安閒，讓戴武非常神馳。

但他不幫人算卦。

我餓瞭如何會想到用飯呢？

享年百歲，還身材結實，童顏白髮，精力奕奕，走路能夠踏雪無痕，傳聞修成了劍仙，拔劍一指，十米外的樹木就會斷開，很短長，當年還殺過很多入侵者。

戴武的傳說，瘋羽士傳聞過，但一向不覺得意，在他看來，打鬥短長，那是武夫，哪有他這類尋求思惟上的超脫，來得痛快。

戴武和村民扳談，探聽趣事，普通隻要到了中午，都會留你在家裡用飯，殺雞宰豬，熱忱的接待你，然後把吃不完的豬肉送給同村的鄉親們，讓大師分享。

另有各種菜類，都是一年收割好多次的。

莫非你還問一問本身，我走路為甚麼要穿鞋呢？

瘋羽士的思惟境地和涵養也是相稱高的，但明天見了真正的羅漢以後，才曉得本身是井底之蛙，人家打鬥短長，思惟上的憬悟也是遠超凡人，超凡入聖，不是你能比的。

一頭豬，本來兩年才氣長成，三個月就能給你吹大，飼料裡都是激素嘛，那能有甚麼營養。

如果能真正的做到，做了功德，心中冇有做功德的這個動機，那就是佛陀了！

一向如許走了半個月，纔出了大山，達到北方，靠近有人類居住的地區。

戴武就如許受著磨難，三步一跪，前行。

他差得就是這一下。

想不吃這類菜，除非你本身去種，本身養豬，到山裡餬口，本身種來吃。

人家這裡的豬肉，營養真不是吹的，肉感相稱好，就連戴武這類能夠辟穀，口舌之慾淡到不可的人，吃了人家的豬肉也是讚不斷口。

更不會用預知時至，幫人看今後的災害。

瘋羽士低頭思考了一陣，腦中靈光一閃，脫口而出：“戴羅漢！”

戴武能斷這一下，都是很短長了，想一向斷開我執是不成能的，就連佛經上都講過，迦葉尊者，和一些留形住世的大阿羅漢們，他們都做不到！

一起探聽，順著指引，到了鎮外一座城隍山上。

大夏季的，荒山野嶺冷風吹，淺顯人到了這類處所，心中若冇有一種信奉，是很難儲存的。